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guement que c’est la corruption de nôtre cœur qui fait que nous ne sommes pas capables d’aymer Dieu, purement pourl’amour de luy même, quand nous supposons qu’il ne nous ayme pas. C’est se jetter dans les generalités pour éviter les idées distinctes des choses. Car comme la corruption n’empéche pas ladmiration de nôtre ame, étant certain que les Demons qui sont encore plus mechans que nous, admirent Dieu encore qu’ils se çonnoissent l’objet de sa hayne ; cette corruption ne doit pas auilì empécher la pure amitié, si comme Ladmiration, la pure amitié naît de la pers ection connue. . Rien ne confirme davantage cette verité que de voir de quel usage est la foy dans la Religion pendant que les hommes, vivent dans une ignorance, qui leur fait imaginer que Dieu les regarde indiiïeremment, & qu’il ne se soucie point d’eux, ils semblent auilì n’avoir que des scntimens indifferens pour la Divinité, tels étoient les Philosophes du Paganisme. Pendant que les hommes se croyent être l’objet de la hayne de Dieu,