ce que la proximité : mais en cela comme en toute autre chose, les circonstances particulières changent beaucoup la proposition generale.
On doit raporter à peu prés à la même source qu’on voit ordinairement, qu’il n’y a point de haine plus violente que celle qui s’allume entre des personnes qui se sont fort aymées. C’est que ces personnes trouvoient de Futilité ou du plaisir à s’aymer. Cela intéressoit l’amour propre. Quand donc elles viennent à changer de sentiment, aux motifs de la hayne se joignent les motifs de l’amour : ils se soulevent & par l’idéc du tort qu’on leur fait, & par celle des plaisirs de l’amitié à laquelle ils renoncent & souffrent par la haine qui s’allume, & par l’arFection qui s’éteint, ce
aui consirme excellemment nôtre syeme, qui nous montre qu’il ne s’allume point daffection dans nôtre cœur independemment de l’amour de vousmêmes.
C’est une pensée dans laquelle nous nous confirmons, en considerant que non seulement la proximité est une
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