cable aux temps actuels et incompatible avec l’esprit de l’Église moderne. Le règne de la reine Anne avait augmenté sa conviction que le gouvernement établi depuis la révolution n’avait pas le véritable esprit presbytérien ; mais plus raisonnable que les bigots de sa secte, il ne confondait pas la modération et la tolérance de ces deux règnes avec la tyrannie et l’oppression activement exercées sous ceux de Charles II et de Jacques II. La forme presbytérienne, quoique privée du poids jadis attachée ses sentences d’excommunication, et forcée de tolérer l’existence de l’épiscopat et de plusieurs sectes différentes, était encore la religion nationale ; et quoique la gloire du second temple fût bien inférieure à celle dont le premier avait brillé depuis 1639 jusqu’à la bataille de Dunbar, cependant c’était encore un édifice qui, bien que privé de la force du premier et n’inspirant pas le même effroi, conservait au moins la forme et la symétrie de son modèle primitif. Vint ensuite l’insurrection de 1715 : ce fut alors que l’horreur qu’inspirait à Davie Deans la renaissance de la faction papiste et épiscopale influa beaucoup sur sa réconciliation avec le gouvernement du roi George, quoiqu’il gémît en pensant que ce monarque était soupçonné de quelque penchant aux doctrines d’Éraste. Enfin, sous l’empire de tant de considérations différentes, il avait été souvent embarrassé sur le degré de liberté avec lequel il croyait pouvoir reconnaître par des actes publics un gouvernement qui, bien que doux et paternel, n’était pas celui du Covenant. En ce moment, il se sentait entraîné par les plus puissants motifs à autoriser sa fille à donner son témoignage devant une cour de justice, résolution que tous ceux qui ont porté depuis le nom de caméroniens ont regardée comme une véritable apostasie. La voix de la nature cependant s’élevait hautement dans son sein contre les lois du fanatisme, et son imagination, fertile dans la solution des difficultés polémiques, lui procura un expédient pour sortir de cette cruelle alternative, qui lui offrait d’un côté une déviation de ses principes et de l’autre un spectacle dont les yeux d’un père ne pouvaient que se détourner avec horreur.
« J’ai rendu témoignage avec constance et fermeté, dit Davie Deans ; mais qui a pu dire de moi que j’ai jugé mon prochain trop sévèrement parce que le sentier qu’il parcourait lui laissait plus de liberté que le mien ? Je n’ai jamais été un séparatiste ; je n’ai jamais disputé avec les consciences scrupuleuses sur le paiement de l’impôt et des autres taxes. Ma fille Jeanie peut avoir sur ce
