tenue dans aucun autre que dans Dieu même, par la définition huitième :
Donc cette idée de Dieu qui est en nous demande Dieu pour sa cause ; et par conséquent Dieu existe, par l’axiome troisième.
L’EXISTENCE DE DIEU EST ENCORE DÉMONTRÉE DE CE QUE NOUS-MÊMES, QUI AVONS EN NOUS SON IDÉE, NOUS EXISTONS.
Si j’avois la puissance de me conserver moi-même, j’aurois aussi, à plus forte raison, le pouvoir de me donner toutes les perfections qui me manquent (par l’axiome huitième et neuvième), car ces perfections ne sont que des attributs de la substance, et moi je suis une substance ;
Mais je n’ai pas la puissance de me donner toutes ces perfections, car autrement je les posséderois déjà, par l’axiome septième :
Donc je n’ai pas la puissance de me conserver moi-même.
En après, je ne puis exister sans être conservé tant que j’existe, soit par moi-même, supposé que j’en aie le pouvoir, soit par un autre qui ait cette puissance, par l’axiome premier et deuxième ;
Or est-il que j’existe, et toutefois je n’ai pas la
