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Préface de la première partie. — Parler de ceux qui ont traité de la connaissance de soi-même ; des divisions de Charron 1, qui attristent et ennuient ; de la confusion de Montaigne ; qu’il avait bien senti le défaut [d’une droite] 2 méthode, qu’il l’évitait en sautant de sujet en sujet, qu’il cherchait le bon air 3. Le sot projet qu’il a de se peindre 4 1 et cela non pas en passant et contre ses maximes 6, comme il arrive à tout le monde de faillir ; mais par ses propres
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Cf. B., hok ; G, 379 ; P. R., XXIX, 3i ; Bos., I, îx, 36 ; Faug., II, 37 ; Hav., VI, 33 ; Mol., I, 21 ; Mich., 446.
1. Qui attristent et qui ennuient surcharge autographe. — Le premier livre de la Sagesse, « qui est de la cognoissance de soy », est divisé en soixante-deux chapitres qui reprennent l’étude de l’homme selon « cinq considérations » dont la dernière comporte encore « cinq dis tinctions », etc. Cf. Introd., p. lxxv sqq.
2. Le manuscrit porte du droit de méthode • mais le fragment a été dicté, la correction proposée par Faugère s’impose. La droite mé thode, c’est la méthode rectiligne qui dispose les arguments à la suite les uns des autres, sans relief et sans profondeur.
3. Bon air. Pour l’emploi que Pascal fait de cette, expression, voir les fragments 194 et I94 bis (9 et 12).
4Pascal pensait surtout au dernier livre de Montaigne et parti culièrement au chapitre xm où se trouve une multitude de passages tels que celui*ci : « Toute cette fricassée que ie barbouille ici n’est qu’un registre des essais de ma vie. » — La Logique de Port-Royal, immédiatement après avoir rappelé la condamnation du mot par Pascal, se livre à une longue et violente digression contre Montaigne, qui semble inspirée du souvenir de Pascal : « un des caractères les plus indignes d’un honnête homme est celui que Montaigne a affecté de n’en tretenir ses lecteurs que de ses humeurs, de ses inclinations, de ses fantaisies, de ses maladies, de ses vertus et de ses vices. » (IIÏ, xx, sect. VI.)
5. Et cela… propres maximes addition autographe.
