Édit. de 1669
Édit. de 1670
C’est une impiété de ne pas croire l’Eucharistie, parce qu’on n’y voit pas Jésus Christ, car on ne l’y doit pas voir, quoiqu’il y soit. Mais quand il s’agit d’une chose qui tombe sous les sens, c’est une superstition de la croire si on ne la voit ; parce qu’on doit la voir si elle est.
Titre IX. 9 e et dernier fragment. — Si c’est un aveuglement surnaturel de vivre sans chercher ce qu’on est…
Titre XII, en tète. — Tout ce qui ne va point à la charité dans l’Évangile est figures.
Titre XVI, fr. IX. — Les Juifs refusent, non pas tous.
Jésus-Christ n’a pas dompté les nations en main armée.
Titre XVIII, fr. 11. — Jésus-Christ est venu aveu gler ceux qui voyaient clair ; guérir les malades et laisser mourir les sains ; appeler les pécheurs à la pénitence et les justifier, et laisser les justes dans leurs péchés ; remplir les indigents et laisser les ri ches vides.
Titre XIX, fr. 1, 3 e para graphe. — Que Dieu n’avait point d’égard à la postérité charnelle d’Abraham.
Paragraphe supprimé.
Si c’est un aveuglement qui n’est pas naturel de vivre sans chercher ce qu’on est…
Ligne supprimée.
Les Juifs le refusent, non pas tous.
Jésus-Christ n’a pas dompté les nations à main armée.
Jésus-Christ est venu, afin que ceux qui ne voyaient point vissent et que ceux qui voyaient devinssent aveugles : il est venu guérir les malades, et laisser mourir les sains ; ap peler les pécheurs à la péni tence, et les justifier ; et lais ser ceux qui se croyaient justes dans leurs péchés, rem plir les indigents, et laisser les riches vides.
Que Dieu n’avait point d’égard au peuple charnel qui devait sortir d’Abraham,
