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ŒUVRES


munient, par la presence reelle et veritable de son corps dans leur poitrine, quoyque non par la presence de son esprit dans leur cœur. Freq. Comm. 3. Part, ch. 16. Que les cendres mortes des corps des Saint tirent leur principale dignité de cette semence de vie, qui leur reste de l'attouchement de la chair immortelle et vivifiante de JESUS-CHRIST, I. Part. ch. 40.

Que ce n'est par aucune puissance naturelle, mais par la toutepuissance de Dieu, à laquelle rien n'est impossible, que le corps de JESUS-CHRIST est enfermé sous l'hostie et sous la moindre partie de chaque hostie, Theolog. Fam¹. Leç. 15. Que la vertu divine est presente pour produire l'effet que les paroles de la consecration signifient, ibid. Que JESUS-CHRIST qui est rabaissé et couché sur l'autel, est en mesme temps élevé dans sa gloire : qu'il est par luy mesme et par sa puissance ordinaire en divers lieux en mesme temps, au milieu de l'Eglise triomphante, et au milieu de l'Eglise militante et voyagere, De la suspension², Rais. 21. Que les especes sacramentales demeurent suspendües, et subsistent extraordinairement sans estre appuyées d'aucun sujet, et que le corps de JESUS-CHRIST est aussi suspendu sous les especes : qu'il ne dépend point d'elles comme les substances dépendent des accidens, ib. 23. Que la substance du pain se change en laissant les accidens immuables, Heures

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1. Ouvrage de Saint-Cyran, cf. supra p. 236.

2. Opuscule qui est imprimé à la suite de l'ouvrage de Saint-Cyran cité ci-dessus, cf. supra p. 237.