Livre:Voltaire - Œuvres complètes Garnier tome26.djvu

Titre	Œuvres complètes de Voltaire
Sous-titre	Mélanges
Volume	tome 26
Auteur	Voltaire
Maison d’édition	Garnier
Année d’édition	1879
Bibliothèque	Internet Archive
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger
Série	• Études : 1 • Théâtre : 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 • Poésies : 8 , 9 , 10 • Histoire : 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 • Dict. phil. : 17 , 18 , 19 , 20 • Romans : 21 • Mélanges : 22 , 23 , 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29 , 30 , 31 , 32 • Correspondance : 33 , 34 , 35 , 36 , 37 , 38 , 39 , 40 , 41 , 42 , 43 , 44 , 45 , 46 , 47 , 48 , 49 , 50 • Table générale et analytique : 51 , 52

Pages

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TABLE

DES MATIÈRES CONTENUES DANS LE CINQUIÈME VOLUME

DES MÉLANGES.

Pages

DES CONSPIRATIONS CONTRE LES PEUPLES, ou Des Proscriptions. (1766.)

Conspirations ou proscriptions juives

1

Celle de Mithridate

2

Celles de Sylla, de Marias, et des triumvirs

3

Celle des Juifs, sous Trajan

3

Celle de Théodose

4

Celle de l’impératrice Théodora

4

Celle des croisés contre les Juifs

5

Celle des croisades contre les Albigeois

5

Les vêpres siciliennes

6

Les Templiers

6

Massacres dans le nouveau monde

7

Conspiration contre Mérindol

8

Conspiration de la Saint-Barthélemy

10

Conspiration d’Irlande

11

Conspiration dans les vallées du Piémont

11

LETTRE DE M. DE VOLTAIRE AU DOCTEUR JEAN-JACQUES PANSOPHE. (1766.) — Avertissement pour la présente édition.

17

Lettre au docteur Pansophe

19

LETTRE DE M. DE VOLTAIRE À M. HUME

29

NOTES sur la Lettre de M. de Voltaire à M. Hume, par M. L. (1766.) — Avertissement de Beuchot

35

LE PHILOSOPHE IGNORANT. (1766.) — I^re question, 47. — II. Notre faiblesse, 48. — III. Comment puis-je penser ? 49. — IV. M’est-il nécessaire de savoir ? ibid. — V. Aristote, Descartes et Gassendi, 50. — VI. Les bêtes, 51. — VII. L’expérience, ibid. — VIII. Substance, 52. — IX. Bornes étroites, ibid. — X. Découvertes impossibles, 53. — XI. Désespoir fondé, ibid. — XII. Faiblesse des hommes, 55. — XIII. Suis-je libre ? ibid. — XIV. Tout est-il éternel ? 58. — XV. Intelligence, 59. — XVI. Éternité, ibid. — XVII. Incompréhensibilité, 60. — XVIII. Infini, ibid. — XIX. Ma dépendance, 61. — XX. Éternité encore, 62. — XXI. Ma dépendance encore, 63. — XXII. Nouvelle question, ibid.— XXIII. Un seul artisan suprême, 64. — XXIV. Spinosa, 65. — XXV. Absurdités, 69. — XXVI. Du meilleur des mondes, 71. — XXVII. Des monades, etc., 72. — XXVIII. Des formes plastiques, 73. — XXIX. De Locke, 74. — XXX. Qu’ai-je appris jusqu’à présent ? 78. — XXXI. Y a-t-il une morale ? 78. — XXXII. Utilité réelle. Notion de la justice, 79. — XXXIII. Consentement universel est-il preuve de vérité ? 81. — XXXIV. Contre Locke, 82. — XXXV. Contre Locke, 83. — XXXVI. Nature partout la même, 85. — XXXVII. De Hobbes, 86. — XXXVIII. Morale universelle, ibid. — XXXIX. De Zoroastre, 87. — XL. Des brachmanes, ibid. — XLI. De Confucius, 88. — XLII. Des philosophes grecs, et d’abord de Pythagore, 89. — XLIII. De Zaleucus, ibid. — XLIV. D’Épicure, ibid. — XLV. Des stoïciens, 90. — XLVI. Philosophie et vertu, 91. — XLVII. D’Ésope, ibid. — XLVIII. De la paix née de la philosophie, ibid. — XLIX. Autres questions, 92. — L. Autres questions, ibid. — LI. Ignorance, 93. — LII. Autres ignorances, ibid. — LIII. Plus grande ignorance, 94. — LIV. Ignorance ridicule, ibid. — LV. Pis qu’ignorance, 95. — LVI. Commencement de la raison

95

ANDRÉ DESTOUCHES À SIAM. (1766.)

97

DÉCLARATION de M. de Voltaire. (1766.)

103

LETTRE d’un membre du conseil de Zurich à M. D***, avocat à Besançon. (1767.)

105

ANECDOTE SUR BÉLISAIRE. (1767.)

109

LES HONNÊTETÉS LITTÉRAIRES. (1767.)

115

1^re honnêteté, 121. — 2^e honnêteté, 122. — 3^e honnêteté, 123. — 4^e honnêteté, ibid. — 5^e honnêteté, 124. — 6^e honnêteté, ibid. — 7^e honnêteté, 125. — 8^e honnêteté, 127. — 9^e honnêteté, ibid. — 10^e honnêteté, 128. — 11^e honnêteté, ibid. — 12^e honnêteté, 129. — 13^e honnêteté, 130. — 14^e honnêteté, ibid. — 15^e honnêteté, 131. — 16^e honnêteté, 132. — 17^e honnêteté, 133. — 18^e honnêteté, 135. — 19^e honnêteté, 137. — 20^e honnêteté, 138. — 21^e honnêteté, 139, — 22^e honnêteté, fort ordinaire, 140. — Petite digression qui contient une réflexion utile sur une partie des vingt-deux honnêtetés précédentes, 152. — 23^e honnêteté, des plus fortes, 155. — 24^e honnêteté, des plus médiocres, 157. — 25^e honnêteté, fort mince, ibid. — 26^e honnêteté

158

Lettre à l’auteur des Honnêtetés littéraires, sur les Mémoires de Madame de Maintenon, publiés par La Beaumelle

161

SECONDE ANECDOTE SUR BÉLISAIRE. (1767.)

169

LES QUESTIONS DE ZAPATA, traduites par le sieur Tamponet, docteur de Sorbonne

173

LETTRE de M. de Voltaire. (1767.)

191

EXAMEN IMPORTANT DE MILORD BOLINGBROKE, ou le Tombeau du Fanatisme, écrit sur la fin de 1736. (1767.). — Avis des Éditeurs

195

Avant-propos

196

Chap. I.

Des livres de Moïse

199

— II.

De la personne de Moïse

201

— III.

De la divinité attribuée aux livres juifs

205

— IV.

Qui est l’auteur du Pentateuque ?

206

— V.

Que les Juifs ont tout pris des autres nations

208

— VI.

De la Genèse

210

— VII.

Des mœurs des Juifs

211

— VIII.

Des mœurs des Juifs sous leurs melchim ou roitelets, et sous leurs pontifes, jusqu’à la destruction de Jérusalem par les Romains

213

— IX.

Des prophètes

216

— X.

De la personne de Jésus

220

— XI.

Quelle idée il faut se former de Jésus et de ses disciples.

227

— XII.

De l’établissement de la secte chrétienne

228

— XIII.

Des évangiles

232

— XIV.

Comment les premiers chrétiens se conduisirent avec les Romains, et comment ils forgèrent des vers attribués aux sibylles, etc.

237

— XV.

Comment les chrétiens se conduisirent avec les Juifs. Leur explication ridicule des prophètes

240

— XVI.

Des fausses citations et des fausses prédictions dans les évangiles

242

— XVII.

De la fin du monde, et de la Jérusalem nouvelle

243

— XVIII.

Des allégories

244

— XIX.

Des falsifications, et des livres supposés

246

— XX.

Des principales impostures des premiers chrétiens

247

— XXI.

Des dogmes et de la métaphysique des chrétiens des premiers siècles. — De Justin

251

— XXII.

De Tertullien

253

— XXIII.

De Clément d’Alexandrie

256

— XXIV.

D’Irénée

258

— XXV.

D’Origène et de la Trinité

259

— XXVI.

Des martyrs

263

— XXVII.

Des miracles

270

— XXVIII.

Des chrétiens, depuis Dioclétien jusqu’à Constantin

272

— XXIX.

De Constantin

276

— XXX.

Des querelles chrétiennes avant Constantin et sous son règne

277

— XXXI.

Arianisme et athanasianisme

279

— XXXII.

Des enfants de Constantin, et de Julien le Philosophe, surnommé l’Apostat par les chrétiens

282

— XXXIII.

Considérations sur Julien

286

— XXXIV.

Des chrétiens jusqu’à Théodose

288

— XXXV.

Des sectes et des malheurs des chrétiens jusqu’à l’établissement du mahométisme

290

— XXXVI.

Discours sommaire des usurpations papales

292

— XXXVII.

De l’excès épouvantable des persécutions chrétiennes.

293

— XXXVIII.

Excès de l’Église romaine

296

Conclusion

298

Traduction d’une lettre de milord Bolingbroke à milord Cornsbury

301

Lettre de milord Cornsbury à milord Bolingbroke

305

LETTRE SUR LES PANÉGYRIQUES, par Irénée Alethès, professeur en droit dans le canton d’Uri. (1767.)

307

HOMÉLIES prononcées à Londres en 1765, dans une assemblée particulière. (1767.)

Première homélie. Sur l’athéisme

315

Deuxième homélie. Sur la superstition

329

Troisième homélie. Sur l’interprétation de l’Ancien Testament

338

Quatrième homélie. Sur l’interprétation du Nouveau Testament

349

MÉMOIRE présenté au ministère de France, et qui doit être mis à la tête de la nouvelle édition qu’on prépare du Siècle de Louis XIV. (1767.)

355

LA DÉFENSE DE MON ONCLE. (1767.) — Avertissement de Decroix, l’un des éditeurs de l’édition de Kehl

367

Avertissement essentiel ou inutile

367

Exorde, dans lequel on trouve que feu M. l’abbé Bazin était un peu railleur, et qu’il croyait que les Chinois ne descendaient pas plus des Égyptiens que des Bas-Bretons

369

Chap. I.

De la Providence, où l’on relève une inadvertance assez impie d’un ennemi de mon oncle

370

—II.

L’apologie des dames contre le sieur Larcher, du collége Mazarin, ennemi juré du beau sexe

371

—III.

Où l’on montre que M. Larcher ne sait point l’Alcoran

375

—IV.

Des Romains et d’un décret ridicule

377

—V.

De la sodomie, où l’on prouve contre M. Larcher que ce crime n’a jamais été autorisé

377

—VI.

De l’inceste, où l’on prouve que l’inceste n’était point permis par la loi chez les Persans

379

—VII.

De la bestialité, où l’on prouve que ce crime infâme n’a jamais été d’un usage public en Égypte, comme le prétend M. Larcher

381

—VIII.

D’Abraham et de M^lle Ninon L’Enclos, où l’on relance vertement le téméraire Larcher qui a comparé Sara à Ninon, page 145 de son Supplément à la Philosophie de l’Histoire, et où l’on justifie Ninon contre une imputation impertinente

383

—IX.

De Thèbes d’Égypte, contre plusieurs grands savants et grands exagérateurs, dans lequel on insinue qu’il faut réduire les choses à leur juste mesure

385

—X.

Des schoen d’Égypte, où l’on montre qu’un schoen doit être honnête

387

—XI.

Du temple de Tyr et de son antiquité

388

—XII.

Des Chinois, et de la nécessité que plusieurs siècles se soient écoulés avant la fondation d’un grand empire

389

—XIII.

De l’Inde, du Veidam, et surtout de l’Ézour-Veidam, livre indien très-curieux, envoyé par feu l’abbé Bazin à la Bibliothèque du roi. Ce chapitre contient une terrible réponse à la témérité de l’hérétique Warburton

391

—XIV.

Savoir si les Juifs haïssaient les autres nations, et si on hait Warburton

394

—XV.

Représailles contre Warburton

396

—XVI.

Conclusion qui fait voir le néant de tout ce que dessus

399

—XVII.

Où il est amplement traité du système antimosaïque de Warburton, ce qui n’est pas chose de néant

401

—XVIII.

Des hommes de différentes couleurs

402

—XIX.

Des montagnes et des coquilles, où l’on soutient l’opinion de l’abbé Bazin contre M. de Buffon, avec la circonspection requise

405

—XX.

Des tribulations de ces pauvres gens de lettres

410

—XXI.

Des sentiments théologiques de feu l’abbé Bazin, de la justice qu’il rendait à l’antiquité, et de quatre diatribes composées par lui à cet effet

412

Première Diatribe de l’abbé Bazin, sur la cause première.

413

Deuxième Diatribe, sur Sanchoniathon, l’un des plus anciens auteurs que nous ayons, ou que nous n’avons plus

416

Troisième Diatribe, sur l’Égypte

420

Quatrième Diatribe, sur un peuple à qui on a coupé le nez et laissé les oreilles

422

Épilogue, contenant la mort et les dernières paroles de l’abbé Bazin

429

—XXII.

Défense d’un général d’armée attaqué par des cuistres

429

Post-Scriptum. Défense d’un jardinier

432

Dernier Avis au lecteur

433

À WARBURTON. (1767)

435

FRAGMENT DES INSTRUCTIONS POUR LE PRINCE ROYAL DE***. (1767.)

439

LETTRE DE GÉROFLE A COGÉ. (1767.)

449

ESSAI HISTORIQUE ET CRITIQUE sur les Dissensions des Églises de Pologne, par Joseph Bourdillon, professeur en droit public. (1767.)

451

LETTRES À S. A. MONSEIGNEUR LE PRINCE DE *****, sur Rabelais, et sur d’autres auteurs qui ont mal parlé de la religion chrétienne. (1767.)

Lettre première. — Sur François Rabelais

469

Lettre II. — Sur les prédécesseurs de Rabelais en Allemagne et en Italie, et d’abord du livre intitulé Epistolæ obscurorum virorum

475

Des anciennes facéties italiennes qui précédèrent Rabelais

477

Lettre III. — Sur Vanini

480

Lettre IV. — Sur les auteurs anglais

482

De Toland, 483. — De Locke, ibid. — De l’évêque Taylor et de Tindal, 484. — De Collins, 485. — De Woolston, ibid. — De Warburton, 486. — De Bolingbroke, 487. — De Thomas Chubb

489

Lettre V.— De Swift

489

Lettre VI. — Sur les Allemands

491

Lettre VII. — Sur les Français

494

De Bonaventure Desperiers, 495. — De Théophile, 496. — De Des Barreaux, 498. — De La Mothe Le Vayer, 499. — De Saint-Évremond, ibid. — De Fontenelle, 500. — De l’abbé de Saint-Pierre, 501. — De Bayle, 502. — De M^lle Huber, 503. — De Barbeyrac, 505. — De Fréret, 506. — De Boulanger, 509. — De Montesquieu, ibid. — De La Métrie, 510. — Du curé Meslier

510

Lettre VIII — Sur l’Encyclopédie

512

Lettre IX. — Sur les Juifs

515

D’Orobio, 519. — D’Uriel Acosta

521

Lettre X. — Sur Spinosa

522

LA PROPHÉTIE DE LA SORBONNE, de l’an 1530, tirée des manuscrits de M. Baluze. (1767.)

527

LA DÉFENSE DE MON MAÎTRE