Livre:Michelet - OC, Légendes démocratiques du Nord, La Sorcière.djvu
| Titre | Œuvres complètes de J. Michelet |
|---|---|
| Volume | Tome XXXVIII : Légendes démocratiques du Nord. La Sorcière. |
| Auteur | Jules Michelet  |
| Maison d’édition | Flammarion |
| Lieu d’édition | Paris |
| Année d’édition | 1898 |
| Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À corriger |
| Série |
|
Pages
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TABLE DES MATIÈRES
LÉGENDES DÉMOCRATIQUES DU NORD
POLOGNE ET RUSSIE.
KOSCIUSZKO
Pages
I.
À la Pologne.
II.
On ne tue pas une nation.
III.
Causes réelles de la ruine de la Pologne.
IV.
Sublime générosité de la Pologne.
V.
Génie prophétique et poétique de la Pologne. Sa légende récente.
VII.
Tout, dans la Russie, est illusion et mensonge.
VIII.
Politique mensongère de la Russie. Comment elle a dissous la Pologne.
IX.
Enfance et jeunesse de Kosciuszko (1746-1776).
X.
Kosciusko en Amérique ; dictateur en Pologne (1777-1794).
XI.
Résistance héroïque de Kosciuszko. Il succombe (1794).
XII.
Captivité, exil, vieillesse et mort de Kosciuszko (1794-1817).
XIII.
Ce qu’est devenue la Pologne après Kosciuszko. On n’a pu détruire la Pologne.
XIV.
Comment on détruit la Russie.
XV.
Ce que la Pologne peut faire avant la Révolution.
LES MARTYRS DE LA RUSSIE.
I.
Aux officiers russes.
II.
III.
Histoire de Catya, serve russe.
IV.
Le minotaure. — De l’armée comme supplice.
V.
Sibérie.
VI.
Sibérie. — Les Supplices.
VII.
Du terrorisme croissant de la Russie. — Martyre de Pestel et de Ryleïeff.
VIII.
De l’extermination de la Pologne.
IX.
Du tzar, comme pape et comme Dieu. — Persécutions religieuses.
X.
Du tzar, comme pape et comme Dieu. — On le propose pour pape universel.
PRINCIPAUTÉS DANUBIENNES.
MADAME ROSETTI (1848)
I.
Le Danube.
II.
La Roumanie.
III.
La révolution valaque en 1848.
IV.
La trahison.
V.
Madame Rosetti poursuit et rejoint les prisonniers.
VI.
L’évasion (octobre 1848).
VII.
La fuite à travers trois peuples en armes. Arrivée à Vienne.
VIII.
Ce qu’est devenue la Roumanie. Invasions périodiques de la Russie.
APPENDICE.
I.
Langue et littérature.
II.
Le Border et le combat des races.
III.
De l’histoire de la Roumanie et de sa destinée.
LA SORCIÈRE
Pages
Pour un Sorcier, dix mille Sorcières.
La Sorcière fut l’unique médecin du peuple.
Terrorisme du Moyen-âge.
La Sorcière fut une création du désespoir.
Elle créa Satan à son tour.
Satan prince du monde, médecin, novateur.
Son école (sorcière, berger, bourreau).
Sa décadence.
Le Christianisme crut que le monde allait mourir.
Le monde des démons.
La fiancée de Corinthe.
Le peuple fait ses légendes.
Mais on lui défend d’inventer.
Le peuple défend le territoire.
Mais on le fait serf.
III. Le Petit démon du foyer.
Communisme primitif de la villa.
Le foyer indépendant.
La femme du serf.
Sa fidélité aux anciens dieux.
Le follet ?
IV. Tentations.
Le serf invoque l’Esprit des trésors cachés.
Les razzias féodales.
La femme fait du follet un démon.
V. Possession.
L’avènement de l’or en 1300.
La femme s’entend avec le démon de l’or.
Immondes terreurs du Moyen-âge.
La dame serve du village.
Haine de la dame du château.
La serve se donne au Diable.
La lande et la Sorcière.
VII. Le Roi des morts.
Elle fait revenir les morts aimés.
L’idée de Satan adoucie.
VIII. Le Prince de la Nature.
Le dégel du Moyen-âge.
La sorcière évoque l’Orient.
Elle conçoit la Nature.
IX. Satan médecin.
Les maladies du Moyen-âge.
La sorcière les guérit par des poisons.
Les Consolantes. (ou Solanées).
Elle commence à soigner les femmes.
Barbe-Bleue et Grisélidis.
Le château implore la sorcière.
Sa malice.
Les antiques Sabasies demi-païennes.
La Messe noire, ses quatre actes.
Acte Ier. L’introït, l’osclage, le banquet.
Acte II. L’offrande, la femme autel et hostie.
Acte III. L’amour des proches parents.
Acte IV. La mort de Satan et de la Sorcière.
Les sorcières et sorciers employés par les grands.
La dame louve.
Le dernier des philtres.
Satan maître du monde.
L’Espagne commence quand la France fait halte.
Réaction. Nos légistes brûlent autant que les prêtres.
Elles dirigent leur propre juge.
Facéties du sabbat moderne.
VI. Gauffridi (1610).
Prêtres sorciers poursuivis par les moines.
Jalousies des religieuses.
Le curé beau diseur, sorcier.
Furie maladive des nonnes.
L’illuminisme. Le Diable quiétiste.
Duel du Diable et du médecin.
Peut-on réconcilier Satan et Jésus ?
La Sorcière a péri, mais la Fée renaîtra.
Imminence de la rénovation religieuse.
II.
III.
IV.
VIII.