Livre:Genoude - Les Pères de l'Eglise, vol. 3.djvu
| Titre | Les Pères de l’Église  |
|---|---|
| Volume | Tome troisième |
| Auteur | Saint Irénée |
| Éditeur | M. de Genoude |
| Maison d’édition | Sapia |
| Lieu d’édition | Paris |
| Année d’édition | 1838 |
| Bibliothèque | Bibliothèque municipale de Lyon |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À valider |
| Série | Tomes : 1 — 2 — 3 — 4 — 5 — 5 bis — 6 — 7 — 8 |
Pages
- - - - i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx xxi xxii xxiii xxiv xxv xxvi xxvii xxviii xxix xxx xxxi xxxii xxxiii xxxiv xxxv xxxvi xxxvii xxxviii xxxix xl xli xlii xliii xliv xlv xlvi xlvii xlviii xlix l li lii 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607
DU TROISIÈME VOLUME.
LIVRE PREMIER. — Avant-propos. — Hypothèses de Valentin et de ses disciples. — Doctrines licencieuses des hérétiques. — Blasphèmes contre l’incarnation du Christ. — Ils altèrent les Écritures. — Réfutations. — Unité de la foi catholique. — Disciples de Valentin. — Disciples de Ptolémée et Corbasus. — Marcus. — Ses fourberies. — Généalogie de Jésus. — Unité et dualité. — Demiurgos. — Décade et duodécade de Marcus. — Il altère les Écritures. — Jésus et le Christ. — Simon le magicien père de toutes les hérésies. — Saturnin et Basilide. — Carpocrate. — Cerdon et Marcion. — Tatien. — Les Borbéliotes. — Les Ophites et les Séthiens. — Les Caïnites.
7 et suiv.
LIVRE II. — Unité de Dieu, réfutation du Bythus et du Plerum des Valentiniens, etc. — Que la création ne peut provenir du vide ou du péché. — Nécessité d’un seul Créateur. — Les anges ont connu le Dieu suprême. — Créatures images de Æons ou l’ombre du Plerum. — Croyance générale en l’unité de Dieu. — Mauvaise foi des hérétiques dans l’interprétation des Écritures. — De la triacontade des hérétiques. — Absurdité de l’hypothèse des premières créations. — D’où proviennent les doctrines de Valentin. — Création des Æons. — Le Créateur a trouvé en lui le type de toutes les créations. — Du Nus et du Père suprême. — De Sophia. — Demiurgos dépositaire de la semence divine. — Le Christ ou douzième Æon. — Les apôtres ne sont pas la figure des Æons. — Absurdité du système des inductions des nombres. — On doit, en matière religieuse, s’abstenir des questions oiseuses. — Tout est clair dans les saintes Écritures. — On doit y avoir une foi entière. — Erreurs des hérétiques sur l’état des âmes après la mort. — Résumé du deuxième livre. — Que les actions ne sont pas indifférentes en elles-mêmes ; réfutation. — Réfutation du système de la transmigration des âmes. — Erreur des gnostiques sur la nature des prophéties.
95 et suiv.
LIVRE III. — Avant-propos. — Les apôtres, fortifiés par les dons de l’Esprit saint, ont prêché un Dieu unique. — Les hérétiques ne veulent reconnaître ni les Écritures ni la tradition. — Comment s’est conservée la tradition. — Elle n’est que dans le sein de l’Église catholique. — Les apôtres et le Christ ont professé un Dieu unique. — Il est enseigné par toute l’Écriture. — Réfutation d’une objection tirée d’une épître de saint Paul, et des paroles du Christ. — Les prophètes et les évangélistes ont proclamé le même Dieu. — Preuves de cette concordance. — Doctrines prêchées par les apôtres sur la nature de Dieu. — Réfutation de ceux qui prétendent que parmi les apôtres il n’y a que saint Paul à qui la vérité a été révélée. — Continuation de cette réfutation. — Réfutation des Ébionites au sujet des écrits de saint Paul. — Les apôtres ont prêché le Fils unique de Dieu, en même temps Dieu et homme. — Continuation du même sujet. — Bonté de Dieu à l’égard de l’homme déchu. — Rétablissement d’un passage d’Isaïe altéré par les hérétiques. — Sur l’humanité du Christ. — Sur le salut d’Adam. — Résumé de ce qui précède. — Gouvernement de Dieu, sa justice.
215 et suiv.
LIVRE IV. — Avant-propos. — Que Jésus-Christ a constamment prêché un Dieu unique. — Preuves tirées de Moïse et des prophètes. — Réponse à quelques railleries des gnostiques. L’auteur revient sur son sujet. — La preuve d’un Dieu unique. — Explication de quelques paroles du Christ. — Qu’Abraham a eu la révélation de l’avénement du Christ sur la terre. — Réfutation d’une assertion de Marcion. — Concordance des deux testaments sur la nature de Dieu. — La mission du fils de Dieu sur la terre par les Écritures. — Preuves tirées des paroles du Christ, que l’ancienne et la nouvelle loi n’ont qu’un seul et même auteur. — Dieu n’avait pas besoin de l’homme ; l’homme a besoin de Dieu. — Conduite de Dieu à l’égard des Hébreux, et sur les préceptes qui leur furent donnés. — Les sacrifices anciens étaient la figure du nouveau sacrifice du corps et du sang du Christ. — Que les choses terrestres sont pour nous des images ou des types des choses célestes. — Grandeur de Dieu, sa puissance créatrice à l’aide du Verbe. — Unité de la foi sous l’ancien et le nouveau Testament. — Le Christ est venu pour le salut de tous les justes qui auront vécu soit avant, soit après sa venue. — De la conversion des Juifs et des gentils. — Figures de l’ancien et du nouveau Testament. — Le Christ était un trésor caché dans les Écritures. — Le nouveau Testament étant la source de plus de grâces exige de l’homme plus de perfection. — Réfutation d’une erreur des marcionites sur la bonté de Dieu. — Qu’il ne faut pas blâmer les anciens inconsidérément. — Ce que c’est qu’un vrai disciple de la religion du Christ. — Réfutation des marcionites qui ne veulent pas reconnaître que les deux Testaments ont été inspirés par un seul et même Dieu. — Erreurs des hérétiques en général sur ce sujet. — Sur le libre arbitre de l’homme. — Suite du même sujet. — Résumé du quatrième livre.
331 et suiv.
LIVRE V. — Avant-propos. — Nécessité de l’incarnation pour le salut de l’homme. — L’amour du Verbe pour l’humanité. — Résurrection et glorification des corps. — Erreurs des gnostiques à ce sujet. — Que Dieu a le pouvoir de donner aux corps une éternelle durée. — Ce que sera l’homme dans le séjour de l’immortalité. — Nécessité de la résurrection de la chair. — Les grâces de l’esprit nécessaires pour acquérir l’incorruptibilité. — Explication d’un passage de saint Paul au sujet de la résurrection de la chair. — Suite du même sujet. — Preuves tirées d’Isaïe et d’Ézéchiel. — L’humanité du Verbe prouve l’unité de Dieu. — Ève et Marie. — Qu’il faut éviter la société des hérétiques. La venue du Christ était l’objet principal des prophéties. — Suite. — Règne de l’Antechrist. — Suite. — Les millénaires. — Suite. — Résumé du cinquième livre.
493 et suiv.