Livre:Esquer - Essai sur les castes dans l’Inde.djvu
| Titre | Essai sur les castes dans l’Inde |
|---|---|
| Auteur | A. Esquer  |
| Maison d’édition | A. Saligny, imprimeur du gouvernement |
| Lieu d’édition | Pondichéry |
| Année d’édition | 1870 |
| Bibliothèque | |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À corriger |
Pages
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TABLE
DES MATIÈRES
CHAPITRE PREMIER
PROLÉGOMÈNES.
Utilité possible et but de cette étude
CHAPITRE DEUXIÈME
ORIGINE ET NATURE DE LA DISTINCTION DES CASTES.
Opinions diverses. — L’institution des castes commune à tous les peuples naissants. — Exception : la constitution hébraïque. — Le Manava-Dharma-Shâstra. — Institution divine. — Devoirs et prérogatives des quatre classes primitives. — Brâhmes. — Kchattryas. — La malédiction du roi Parikchit. — Çarmichta et Dévayani, légende indoue. — Vaysias. — Soudras. — Répartition des devoirs et des services. — Échelle des châtiments. — Les temps de détresse. — Quelle est la date de l’institution des castes indoues ? — Paraçou-Rama le justicier. — L’émigration et la conquête aryennes. — Luttes sanglantes entre les Brâhmes et les Kchattryas. — Organisation définitive. — Les castes et la métempsycose
CHAPITRE TROISIÈME
CLASSÉS MÊLÉES. DIFFUSION DES CASTES. RÉSULTAT FINAL.
Des unions prohibées. — Les Burrun-Sunker. — Classification nouvelle. — Subdivisions à l’infini. — L’Inde n’a pas eu d’histoire. — L’Indou n’a jamais eu de patriotisme. — Mort morale de l’Inde. — Le Dherna, suprême ressource. — Le Koor. — Utilité primitive des castes. — Vices du système. — Un mot de Lamennais sur les castes
CHAPITRE QUATRIÈME.
ÉTAT ACTUEL DES CASTES DANS L’INDE.
Les Brâhmes. — Leur oubli de la pureté de la loi première. — Leur décadence, en raison inverse de leurs prétentions, en raison directe de leur nombre. — Les Kchattryas : leur disparition du sud de l’Inde. — Les Rajpoutes. — Les Vaysias : leur petit nombre, ses causes. — Les Voudras : Mahrattes, Kaistos, Djats, Kounbies, Nairs, Vellajas. — Impossibilité d’une classification générale des castes indoues. — Variations suivant les contrées et les dialectes. — Chaos
La main droite et la main gauche. — Les Brâhmes. — Les Proguidas. — Les Brâhmes astronomes. — Les Ditchâdals de Chellambrom. — Pas de Kchattryas ni de Vaysias. — Les Vellajas et leurs subdivisions. — Les Cavarés. — Les Yadavals. — Les Goalas et le Dieu Krichna. — Chettys et Comouttys. — Les Pallys. — La caste des cinq marteaux. — La commune indoue, ses officiers et serviteurs. — Les Dévadassys. — Basses castes — La caste des voleurs. — Le traga. — Les tribus des monts Nilgheirries
Le rajah Bollal-Sen. — L’esclavage au Bengale. — Les Brâhmes Koulinas. — Les Vaydias. — Castes Soudras privilégiées. — Kaistos et Napitas. — Les Choubornoborniks ou Sircars. — Les Babous de Calcutta. — Castes viles et impures. — Djamars, Métors, Mourdafrasses. — Les chefs de caste ou Paramaniks au Bengale
Quelques mots sur le Télingana. — Les Brâhmes Vaydicoulous, Vichnouvoulons, Niogoulous, Mardhoulous. — Les Razoulous ou Kchattryas. — Les Vaysias-comettys. — Les Soudras. — La caste des Telingas. — Les basses castes. — Les Mâlahvarous et les Paquis. — Serviteurs et servantes de la divinité. — Les castes des mendiants
Origine fabuleuse du Malabar. — Légende de Paraçou-Rama. Monarchie Brâhme. — Compromis entre le système brâhmanique et les coutumes locales. — Les Nairs et la polyandrie. — Loi de succession dans le Malabar : le Maroumakatayam. — L’esclavage au Malabar, les Chéroumars. — Sévérité des règles de caste. — Les Brâhmes. — Nambourys. — Les Naïrs et leurs subdivisions. — Les Tives. — Castes inférieures. — Les castes de devins, astrologues et sorciers. — Les castes des esclaves page 167
Les tribunaux de caste. — Leur juridiction. — Peines diverses. — Réhabilitation. — Les Indous hors-caste : leur double origine. — Les Koural, Tirouvallouver, Auvœ, l’Ayaval de Kapila. — Les tribus aborigènes de l’Inde : Puharris, Ghonds, Bhîls, Côlis, Mairs, Pouliahs. — Les Gypsis de l’Inde. — Origines : les aborigènes et la conquête aryenne. — Les Pariahs (paraeyers) des pays tamouls. — Leurs subdivisions. — Les déclassés de la côte Malabar
Utilité et but de cette revue ethnologique. — Première grande division : les Indous brahmaniques proprement dits, soumis aux lois religieuses des Brâhmes et au système des castes. — Deuxième grande division. — Premier groupe : les protestants du brahmanisme. — Les Bouddhistes. — Coup d’œil sur le bouddhisme. — Les Djaïns. — Les Sikhs. — Les Kabir-Panthî. — Les Sâdh. — Deuxième groupe : les races étrangères à l’Inde. — Les conquérants : Musulmans. — Les émigrés : Parsis, Juifs, Abyssins. — Troisième groupe : les tribus idolâtres, issues des races aborigènes
CHAPITRE CINQUIÈME.
LA RELIGION INDOUE ET LA CONSTITUTION DES CASTES.
Première époque. — Les Védas. — La vie patriarcale. — Enfance de la race indoue. — L’Âge d’or. — Deuxième époque : Les lois de Manou. — Le brâhmaïsme. — La constitution des castes. — Le moyen-âge indou. — L’âge d’argent. — Troisième époque : Le brâhmanisme. — La Trimourti. — Les épopées héroïques. — L’âge mûr de la société indoue. — Quatrième époque : les Pouranas. — Le polythéisme. — Les sectes religieuses, leur formation. — Les ordres monastiques. — Décadence des institutions religieuses et civiles. — L’âge de fer
L’esprit et la lettre. — La morale et les pratiques. — Corruption des mœurs, abaissement intellectuel. — Abus et coutumes modernes. — La polyandrie : légende de Draôpadi. — L’esclavage. — La polygamie. — Les avortements. — Le second mariage des veuves. — La veuve indoue. — Les suicides religieux. — Les sacrifices humains. — Les suttys. — Les infanticides. — Le thuggisme. — Le dacoïtisme. — Le kali-pourana. — Conclusion
Prédiction des shâstras. — Le kali-youga. — Confusion des castes. — Chaos social et religieux. — Le bœuf, animal sacré. — Le Brâhme et le roast-beef. — Les cipahis et les cartouches graissées. — Différence entre les préjugés de caste et les préjugés religieux. — La cuisine indoue. — La nourriture en commun dans les prisons. — Crainte de l’opinion publique chez les Indous éclairés, crainte de la souillure par les masses. — Les souillures légales chez les Indous : souillures extérieures, souillures intérieures. — Règles de purification. — Le Young-Bengal
CHAPITRE SIXIÈME.
EXTINCTION DES CASTES. — AVENIR ET RÉGÉNÉRATION DE L’INDE.
Formation de l’empire anglo-indien. — Devoir et mission de l’Angleterre dans l’Inde. — Son action providentielle. — La vieille dame de Londres et sa politique. — L’arbre aux roupies. — L’insurrection de 1857. — Réunion à la couronne. — Croisades heureuses contre le thuggisme, les suttys et les infanticides. — La régénération des Bhils et des Mairs. — Les seconds mariages des veuves. — Maintien des lois civiles des natifs. — Nouvelle politique à l’égard des religions natives et des castes. — Progrès accomplis. — Fonctions publiques données aux natifs. — Extension donnée à l’agriculture, au commerce, aux travaux publics. — Les chemins de fer. — Ombres au tableau
Leur étendue et leur population native. — Reprise de possession en 1819. — Solennelle promesse. — Comité consultatif de jurisprudence indienne. — La loi de Manou et les Codes français. — Droit de souveraineté conservé en matière de législation criminelle. — La peine du rotin. — Us et coutumes des natifs. — Décisions diverses de l’autorité. — Le droit de babouches. — La liberté de circulation sur la voie publique. — Droit d’habitation. — Affaires dites de caste. — Encore quelques mots sur le mariage des veuves. — Travaux publics, industrie, commerce, impôts, agriculture. — Carrières et emplois ouverts aux natifs. — Le décret impérial de 1804, et le droit de propriété. — Conclusion
Possibilité de la conversion des Indous au christianisme. — Opinions diverses. — Débuts du christianisme dans l’Inde. — Les chrétiens de Saint-Thomas. — Les Portugais et l’Inquisition. — Saint François-Xavier. — Les Jésuites chez le Grand-Mogol. — Akbar-le-Grand. — La Mission de Maduré et le père Robert de Nobilibus. — Guerre théologique : le cardinal de Toumon. — État actuel des Missions protestantes. — Parallèle. — Don Pedro d’Alcantara et l’archidiacre Jeffrey. — Les Indous convertis et les préjugés de caste. — Les Malabars et les Pariahs chrétiens à Pondichéry. — Ram-Mohun-Roy, sa vie, ses œuvres. — Le Brâhma-Samadj, ses doctrines, ses progrès
Le plus sûr moyen de civilisation. — Grand écueil à éviter. — L’instruction publique dans l’Inde anglaise. — Premiers errements, organisation nouvelle. — L’instruction publique dans les Établissements français. — Écoles et travaux des Missions chrétiennes. — Missions catholiques. — Missions protestantes. — Réveil des intelligences dans l’Inde. — Sociétés littéraires et scientifiques natives. — La presse indigène : son rôle dans la question de la régénération de l’Inde. — Retour sue le brillant passé de l’Inde. — Reviendra-t-il ? — Éloge de la science par Bartriharî
Problème à résoudre. — Quelques mots sur la femme dans la société indoue. — La femme dans la période védique. — La femme dans les temps héroïques. — Les héroïnes des poèmes indous. — La femme indoue et la loi brahmanique. — Sa dégradation dans les temps modernes. — Réaction. — Réhabilitation des femmes de l’Inde par l’instruction. — Progrès récent à Pondichéry. — L’institution Sainte-Eugénie. — Les Anglais et leurs écoles de femmes. — Miss Carpenter. — Le Nidinoul. — La femme indoue et la civilisation de l’Inde
CHAPITRE SEPTIÈME
CONCLUSION.
Le passé, le présent et l’avenir de l’Inde. — Résumé. — Déclin des institutions brahmaniques. — Marche en avant. — Le Chaït-Méla. — Rôle et devoirs des maîtres de l’Inde. — Exemple des hautes classes. — Dernier résultat, pour l’avenir politique de l’Inde, de l’extinction des castes
FIN DE LA TABLE.