Livre:Duhem - Le Système du Monde, tome VI.djvu
| Titre | Le Système du Monde |
|---|---|
| Sous-titre | Histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic |
| Volume | Tome VI |
| Auteur | Pierre Duhem  |
| Maison d’édition | Hermann |
| Lieu d’édition | Paris |
| Année d’édition | 1954 |
| Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À corriger |
| Série | I — II — III — IV — V — VI — VII — VIII — IX — X |
Pages
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TABLE DES MATIÈRES DU TOME VI
QUATRIÈME PARTIE
LE REFLUX DE L’ARISTOTÉLISME
LES CONDAMNATIONS DE 1277
LES CONDAMNATIONS DE 1277
CHAPITRE PREMIER
LA RÉACTION DE LA SCOLASTIQUE LATINE
I.
Le traité De erroribus philosophorum
II.
Les quinze problèmes d’Albert le Grand et les condamnations de 1270
III.
Les articles condamnés à Paris en 1277
IV.
Les condamnations relatives aux moteurs des cieux. Opinions d’Ulrich de Strasbourg, de Bernard de Trille, d’Hervé Nédélec, de Godefroid de Fontaines, de Thierry de Freyberg, de Dante Alighieri
- A.Les moteurs célestes sont-ils des anges ? L’enseignement d’Ulrich de Strasbourg
- B.L’opinion de Bernard de Trille et d’Hervé Nédélec
- C.L’opinion de Godefroid de Fontaines
- D.L’opinion de Thierry de Freyberg
- E.L’opinion de Dante Alighieri
V.
Les condamnations qui visent le mouvement des cieux et l’unicité du monde
VI.
Les condamnations de Paris et d’Oxford et les doctrines de Saint Thomas d’Aquin
VII.
L’accueil fait aux condamnations de Paris et d’Oxford
- I.Les adversaires : Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines, les Dominicains
VIII.
L’accueil fait aux condamnations de Paris et d’Oxford
- II.Les partisans : Les Franciscains, Raymond Lull
IX.
La tradition d’Avicébron chez les Franciscains. Saint-Bonaventure, Roger Bacon, Raymond Lull
- A.Saint-Bonaventure
- B.Roger Bacon
- C.La Summa Philosophiæ attribuée à Robert Grosse Teste
- D.Raymond Lull
CHAPITRE II
HENRI DE GAND
I.
Henri de Gand
- A.La liberté de Dieu et la non-éternité du monde
- B.Dieu et les mouvements célestes
- C.L’essence et l’existence
- D.Le principe d’individuation
- E.L’uniformité de la matière première et la matière angélique
- F.L’actualité de la matière première
- G.L’unité de la forme substantielle
CHAPITRE III
LA DOCTRINE DE PROCLUS ET LES DOMINICAINS ALLEMANDS
I.
Ulrich de Strasbourg
II.
Thierry de Freiberg
- A.L’essence et l’existence
- B.L’influence directe de Proclus
- C.Les intelligences qui meuvent les cieux
- D.L’intelligence active
III.
Maître Eckehart
IV.
Eckehart le Jeune
V.
Jean Ruysbroec
VI.
Jean Tauler
CHAPITRE IV
D’HENRI DE GAND À DUNS SCOT
I.
Richard de Middleton
II.
Godefroid de Fontaines
- A.L’éternité du monde
- B.L’essence et l’existence
- C.La matière des anges et la matière du ciel
- D.La matière première
- E.L’unité de la forme substantielle
III.
Le Compendium studii Theologîæ de Roger Bacon
IV.
Gilles de Rome
- A.La pluralité des formes substantielles
- B.L’éternité du monde
- C.L’essence et l’existence
- D.La matière angélique
- E.La matière céleste
- F.La non-actualité de la matière première
V.
Hervé Nedélec
V.
Guillaume Varron
- A.L’éternité du monde
- B.La matière angélique et la matière céleste
- C.L’actualité de la matière première
CHAPITRE V
DUNS SCOT ET LE SCOTISME
I.
Jean de Duns Scot
II.
L’École Scotiste, d’après les Questions sur la Physique de Jean le Chanoine
III.
Pierre Auriol
IV.
Le Scotisme. Antonio d’Andrès
V.
Le Scotisme (suite). Jean de Bassols
CHAPITRE VI
L’ESSENTIALISME
I.
François de Meyronnes
II.
Nicolas Bonet
CHAPITRE VII
LES DEUX VÉRITÉS : RAYMOND LULL ET JEAN DE JANDUN
Préambule
I.
Raymond Lull
- A.La méthode a priori en Métaphysique et en Théologie
- B.Le Grand Art
- C.Les Douze principes de la Philosophie
- D.La forme, la matière et le mouvement universels
- E.Les quiddités
- F.Les quatre éléments
- G.Les rapports de la raison et de la foi
II.
La Faculté des Arts au début du xive siècle
III.
La Doctrine de Jean de Jandun
- A.Jean de Jandun et l’autorité du Péripatétisme
- B.L’essence et l’existence
- C.Les formalités
- D.L’individuation et la pluralité des formes substantielles
- E.La matière des cieux
- F.L’unité de l’intelligence humaine
- G.Les rapports du Dogme et de la Philosophie. La force infinie de Dieu
- H.La création du Monde
- I.La liberté
- J.La perpétuité du Monde
- K.La spiritualité et l’immortalité de l’âme
- L.Théologiens et Artistes
CHAPITRE VIII
GUILLAUME D’OCKAM ET L’OCCAMISME
I.
Guillaume d’Ockam. De la date de quelques-uns de ses ouvrages
II.
Ockam et le problème des universaux
III.
Ockam et la distinction entre l’essence et l’existence
IV.
La lutte d’Ockam contre les excès des Scotistes
V.
Ockam et l’incertitude de la Métaphysique
VI.
La Physique d’Ockam
VII.
La matière et la forme
VIII.
La matière première des êtres sublunaires et des cieux
IX.
La méthode de la physique
X.
Un disciple anonyme d’Ockam
- A.Diverses thèses occamistes
- B.Le morcellement de la Science
- C.La théorie occamiste de la connaissance
XI.
La théorie de la connaissance selon Nicolas Bonet
XII.
Nicolas d’Autrecourt
CHAPITRE IX
L’ÉCLECTISME PARISIEN
I.
Waller Burley
II.
Les condamnations de l’Occamisme
III.
Jean Buridan
- A.Chaque science et, en particulier la Physique tient son unité d’un sujet principal
- B.La dépendance des diverses sciences à l’égard de la Métaphysique
- C.Jean Buridan et la théorie occamiste de la connaissance
- D.La méthode inductive en Physique
- E.Théories métaphysiques diverses de Jean Buridan : Les universaux, l’individuation, l’essence et l’existence
- F.Les rapports du Dogme et de la Philosophie
Table des auteurs cités dans ce volume