Livre:Burke Edmund - Recherche philosophique sur l origine de nos idees du sublime et du beau - 1803.djvu

Titre	Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau
Auteur	Edmund Burke
Traducteur	E. Lagentie de Lavaïsse
Maison d’édition	Pichon et Depierreux
Lieu d’édition	Paris
Année d’édition	1803
Bibliothèque	Google
Fac-similés	djvu
Avancement	À valider

Pages

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TABLE

DES MATIÈRES

Avertissement du Traducteur.

Vie d’Edmund Burke.

Préface de l’Auteur.

Introduction. du Goût

Section.

I.

La nouveauté.

II.

La douleur et le plaisir.

III.

Différence entre l’éloignement de la douleur et le plaisir positif.

IV.

Du délice et du plaisir, comme opposés l’un à l’autre.

V.

La joie et le chagrin.

VI.

Des passions relatives à la conservation de soi.

VII.

VIII.

Des passions relatives à la Société.

IX.

Cause finale de la différence entre les passions relatives à la conservation de soi, et celles relatives à la société des sexes.

X.

De la beauté.

XI.

De la société et de la solitude.

XII.

De la sympathie , de l’imitation et de l’ambition.

XIII.

La sympathie.

XIV.

Effets de la sympathie dans les malheurs de nos semblables.

XV.

Des effets de la tragédie.

XVI.

De l’imitation.

XVII.

De l’ambition.

XVIII.

Récapitulation.

XIX.

PARTIE II.

I.

De la passion causée par le sublime.

II.

III.

L’obscurité.

IV.

De la différence entre la clarté et l’obscurité par rapport aux passions.

(IV.)

Suite du même sujet.

V.

La puissance.

VI.

La privation.

VII.

VIII.

L’infinité.

IX.

La succession et l’uniformité.

X.

La grandeur de dimension en architecture.

XI.

L’infinité dans les objets agréables.

XII.

La difficulté.

XIII.

La magnificence.

XIV.

La lumières.

XV.

La lumière considérée par rapport à l’architecture.

XVI.

La couleur considérée comme cause du sublime.

XVII.

Le son et le bruit.

XVIII.

La soudaineté.

XIX.

L’intermission.

XX.

Les cris des animaux.

XXI.

L’odorat et le goût, les amers et les puanteurs.

XXII.

L’attouchement. La douleur.

PARTIE III.

I.

De la beauté.

II.

La proportion n’est pas la cause de la beauté dans les végétaux.

III.

La proportion n’est pas la cause de la beauté dans les animaux.

IV.

La proportion n’est pas la cause de la beauté dans l’espèce humaine.

V.

Autres observations sur la proportion.

VI.

La convenance n’est pas la cause de la beauté.

VII.

Effets réels de la convenance.

VIII.

Récapitulation.

IX.

La perfection n’est pas la cause de la beauté.

X.

Jusqu’à quel point l’idée de la beauté peut, être appliquée aux qualités de l’âme.

XI.

Jusqu’à quel point l’idée de la beauté peut s’appliquer à la vertu.

XII.

De la cause réelle de la beauté.

XIII.

Les beaux objets sont petits.

XIV.

L’uni ou le poli.

XV.

De la variation graduelle.

XVI.

La délicatesse.

XVII.

De la beauté par rapport aux couleurs.

XVIII.

Récapitulation.

XIX.

La physionomie.

XX.

XXI.

XXII.

XXIII.

L’élégance et le spécieux.

XXIV.

Le beau d’attouchement.

XXV.

Le beau des sons.

XXVI.

Le goût et l’odorat.

XXVII.

Le sublime et le beau comparés.

PARTIE IV.

I.

De la cause efficiente du sublime et du beau.

II.

De l’association.

III.

De la cause de la douleur et de la crainte.

IV.

V.

De quelle manière le sublime est produit.

VI.

Comment la douleur peut être une cause de délice.

VII.

L’exercice est nécessaire aux plus délicats organes.

VIII.

Pourquoi les choses non dangereuses produisent une passion telle que la terreur.

IX.

Pourquoi les objets visuels qui sont grands dans leurs dimensions sont sublimes.

X.

Pourquoi l’unité est nécessaire à la grandeur d’étendue.

XI.

L’infini artificiel.

XII.

Les vibrations doivent être semblables.

XIII.

Explication de l’effet de la succession dans les objets visuels.

XIV.

Examen de l’opinion de Locke concernant l’obscurité.

XV.

L’obscurité est terrible par sa propre nature.

XVI.

Pourquoi l’obscurité est terrible.

XVII.

Effets du noir.

XVIII.

Effets du noir modéré.

XIX.

De la cause physique de l’amour.

XX.

Pourquoi l’uni, ou le poli, est beau.

XXI.

De la douceur et de sa nature.

XXII.

La douceur est relâchante.

XXIII.

Pourquoi la variation est belle.

XXIV.

De la petitesse.

XXV.

De la couleur.

PARTIE V.

I.

II.

L’effet ordinaire de la poésie n’est pas de faire naître des idées des choses.

III.

Les mots généraux passent avant les idées.

IV.

Effets des mots.

V.

Exemples qui montrent que les mots peuvent affecter sans faire naître des images.

VI.

La poésie n’est pas rigoureusement un art d’imitation.

VII.

Influence des mots sur les passions.

Fin de la Table des Matières.

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