Dictionnaire de théologie catholique/WORST Octave
WORST Octave, né à Amsterdam vers 1601-1606, fut baptisé sous le nom de Georges ; mais devenu capucin en 1624, il prit le nom d’Octave. Avant la fin de ses études, il quitta la province flamande, pour passer chez les Wallons en 1629 et de là en France en 1630 ; vers 1634 ou 1643 il doit être rentré dans sa province d’origine. En 1649-1651 il résida en Touraine, pour passer bientôt à Rome. Il y rédigea des traités contre le jansénisme, mais ces textes ne furent jamais imprimés. Rentré en Flandre à une date inconnue, les supérieurs confisquèrent ses écrits, pour des motifs qui nous échappent. En 1657 il passa de nouveau en France et de là en Italie ; il arriva à Rome au plus tard en 1664. Il parvint à y gagner la faveur de Farnèse, cardinal protecteur des capucins ; et c’est peut-être grâce à celui-ci qu’il devint professeur de théologie, on ignore en quel institut. Il publia un traité sur l’immortalité de l’âme sous le titre d’Anaslasis seternitatis, seu animse rationalis immortalitas, beatitudo, pœna, Rome, 1665, [32-] 171 [-17] p. ; puis, un recueil de sermons sur les fêtes du Christ : Liber Christus signatus septem sigillis, Rome, 1666, [48-] 790 [-30] p. ; enfin des sermons sur la morale : Jonas in suggestu, t. i, Bologne, 1669, [20-] 602 [-2] p. L’auteur aime à invoquer l’autorité de saint Augustin, mais ses écrits polémiques restèrent inédits, de même que de nombreux sermonnaires. A Rome on conserve un de ses manuscrits contre les théologiens de Louvain (Barb.
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WORST (OCTAVE
WYC.LIF
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lat. 1010) et un autre contre les protestants (ibid., 1097). Rentre de Rome, probablement en 1669, il mourut au couvent de Rruges, le 18 ou le 22 novembre 1671.
Denys de Gènes, Bibliotheca… capuccinorum, Gènes, 1680, p. 388-391 ; édit. Bernard de Bologne, Venise, 1747, p. 201-202 ; P. Hildebrand, Een vergcten theologant. Oclavius Worst van Amsterdam, dans Haarlemsche Bijdrayen, t. lvi, 1938, p. 379-397.
P. Hildebrand.