sectateurs lui rendissent des honneurs semblables à ceux que N. S. recevait de ses disciples, criant après lui à l’entrée de Bristol et de qqs. autres villes : « Hosanna ! » et lui attribuant de faux miracles avec des circonstances qui ont donné lieu à une relation particulière assez curieuse. Ce châtiment exemplaire n’a pas empêché qu’ils n’aient pullulé, jusqu’au nombre d’environ 10.000, et qu’ils n’aient eu le zèle ou l’emportement d’envoyer des apôtres jusqu’en Turquie et en Amérique. Et cette année (1659), le Parlement de la Rép. d’Anglet. pour complaire à tous les sectaires qui crient « Liberté ! » l’ont rendue à ce même Nailor par un acte aussi authentique que l’avait été celui de la condamnation. »
Mais ces renseignements demeurèrent inédits. Voici, au contraire, des imprimés où des Français pouvaient apprendre quelque chose des quakers.
a. Chamberlayne, Etat présent de l’Angleterre, traduit de l’anglois par M. D. N. (de Neuville), 1698, 2 vol. in-12. — L’ouvrage de Chamberlayne date de 1669. Il se réimprima souvent avec des additions et des changements considérables : une édition parut en 1727, pendant le séjour de Voltaire à Londres. — La 1re trad. française de l’État présent parut en 1669. La traduction de Neuville fut réimprimée à La Haye en 1728, en 3 vol. in-8, revue et augmentée par Scheurléer.
b. Aubert de Versé, Le Protestant pacifique, Amsterdam, 1684, in-12.
c. Histoire abrégée de la naissance et des progrès du kouakerisme avec celle de ses dogmes (par Phil. Naudé, 1692). C’est plus un pamphlet contre les quakers et Bayle qu’une histoire. Une 2e éd. se fit en 1699, une 3e en 1720 sous le titre : La religion des kouakres en Angleterre.
d. Mémoires et observations faites par un voyageur en Angleterre, sur ce qu’il y a trouvé de plus remarquable, tant à l’égard de la Religion, que de la Politique, des mœurs, des curiosités naturelles, et quantité de Faits historiques. Avec une Description particulière de ce qu’il y a de plus curieux dans Londres, Le tout enrichi de figures (Par Henry Misson). La Haye, 1698, in-12. L’article Quakers est aux pages 359-362.
