70 parmi les Ismaélites. Jésus voulut bien recevoir le Baptême de Jean, de même qu’il s’étoit soumis à la Circoncision17, mais, & la Circoncision, & le lavement d’eau doivent être tous deux abolis par le Baptême du Christ, ce Baptême de l’esprit, cette ablution de l’âme qui sauve les 75 hommes18 ; aussi le précurseur Jean disoit, je vous baptise à la vérité avec de l’eau, mais un autre viendra après moi plus puissant que moi, & dont je ne suis pas digne de | porter les sandales, [7] celui-là vous baptisera avec le feu & le Saint-Esprit19 ; aussi le Grand Apôtre des Gentils Paul écrit aux 80 Corinthiens, le Christ ne m’a pas envoie pour baptiser, mais pour prêcher l’Evangile20 ; aussi ce même Paul ne baptisa jamais avec de l’eau que deux personnes, encore fut-ce malgré lui ; il circoncit son Disciple Thimotée21, les autres Apôtres circoncisoient aussi tous ceux qui 85 vouloient. Es-tu circoncis, ajouta-t-il ? » — Je lui répondis que je n’avois pas cet honneur. — « Eh bien, dit-il, l’Ami, tu es Chrétien sans être circoncis, & moi sans être baptisé. »
Voilà comme mon saint homme abusoit assez 90 spécieusement de trois ou quatre passages de la Sainte Ecriture, qui sembloient | favoriser sa secte ; mais il oublioit [8] de la meilleure foi du monde une centaine de Passagés qui l’écrasoient. Je me gardai bien de lui rien contester, il n’y a rien à gagner avec un Enthousiaste. Il ne faut 95 point s’aviser de dire à un homme les défauts de sa Maitresse, ni à un Plaideur le foible de sa Cause, ni des raisons à un Illuminé ; ainsi je passai à d’autres questions. — « A l’égard de la Communion, lui dis-je, comment en
