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L’esprit divin, pour éclairer la France,
Sous cette tombe enferme sa puissance ;
L’aveugle y court, et d’un pas chancelant,
Aux Quinze-Vingts retourne en tâtonnant.
Le boiteux vient clopinant sur la tombe,
Crie hosanna, saute, gigote, et tombe.
Le sourd approche, écoute, et n’entend rien.
Tout aussitôt, de pauvres gens de bien
D’aise pâmés, vrais témoins du miracle,
Du bon Pâris baisent le tabernacle[1].
Frère Lourdis, fixant ses deux gros yeux,
Voit ce saint œuvre, en rend grâces aux cieux,
Joint les deux mains, et riant d’un sot rire,
Ne comprend rien, et toute chose admire.



Ah ! le voici ce savant tribunal,
Moitié prélats et moitié monacal ;
D’inquisiteurs une troupe sacrée
Est là pour Dieu de sbires entourée.
Ces saints docteurs, assis en jugement,
Ont pour habits plumes de chat-huant ;
Oreilles d’âne ornent leur tête auguste,
Et, pour peser le juste avec l’injuste,
Le vrai, le faux, balance est dans leurs mains.
Cette balance a deux larges bassins ;
L’un tout comblé, contient l’or qu’ils escroquent,

  1. Le bon Paris était un diacre imbécile, mais qui, étant un des jansénistes les plus zélés et les plus accrédités parmi la populace, fut regardé comme un saint par cette populace. Ce fut vers l’an 1724 qu‘on imagina d’aller prier sur la tombe de ce bonhomme, au cimetière d'une église de Paris érigée à un saint Mèdard, qui d’ailleurs est peu connu. Ce saint Médard n’avait jamais fait de miracles, mais l‘abbé Paris en fit une multitude. Le plus marqué est celui que Mme la duchesse du Mairie célebra dans cette chanson :

    Un décrotteur à la royale.
    Du talon gauche estropié,
    obtint pour grâce spéciale
    D'être boiteux de l'autre pié.

    Cc saint Paris fit trois ou quatre cents miracles de cette espèce : il aurait ressuscité des morts si on l’avait laissé faire ; mais la police y mit ordre ; de là ce distique connu:

    De par le roi, défense à Dieu
    D'opérer miracle en ce lieu..

    (Note de Voltaire, 1762.)

    — Voltaire commet ici une erreur de date qu'il a répétée dans l‘article Convulsions du Dictionnaire philosophique. Le diacre Paris n'est mort que le 1er mai 1727. (R.)