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trine cùleste en doctrine infernale. S'il s'est contenté d'être juste, on en a fait un insensé qui courait les champs dans une petite province juive, en comparant les cieux à un grain de moutarde^
LE DOUTEUR.
Que pensez-vous de Paul, meurtrier d'Etienne, persécuteur des premiers galiléens, depuis galiléen lui-même et persécuté? Pourquoi rompit-il avec Gamaliel, son maître? Est-ce, comme le disent quelques Juifs, parce que Gamaliel lui refusa sa fille en mariage parce qu'il avait les jambes torses, la tête chauve, et les sourcils joints, ainsi qu'il est rapporté dans les Actes de Thede^, sa favorite ? A-t-il écrit enfin les épîtres qu'on a mises sous son nom ?
l'adorateur.
Il est assez reconnu que Paul n'est point l'auteur de l'Épître aux Hébreux dans laquelle il est dit : « Jésus est autant élevé au- dessus des anges que le nom qu'il a reçu est plus excellent que le leur. » (Chap. i, v. h-)
Et dans un autre endroit il est dit que « Dieu l'a rendu pour quelque temps inférieur aux anges ». (Chap. ii, v. 7.)
Et dans ses autres épîtres il parle presque toujours de Jésus comme d'un simple homme chéri de Dieu, élevé en gloire.
Tantôt il dit que « les femmes peuvent prier, parler, prêcher, prophétiser, pourvu qu'elles aient la tête couverte, car une femme sans voile déshonore sa tête ». (I. aux Cor., chap. xi, v. 5.)
Tantôt il dit que « les femmes ne doivent point parler dans l'église». {IbicL, chap. xiv, v. 3Zj.)
Il se brouille avec Pierre, parce que Pierre « ne judaïse pas avec les étrangers ^ et qu'ensuite Pierre judaïse avec les Juifs ». Mais ce même Paul va judaïser lui-même pendant huit jours dans le temple de Jérusalem, et y amène des étrangers, pour faire croire aux Juifs qu'il n'est pas chrétien. Il est accusé d'avoir souillé le temple ; le grand prêtre lui donne un soufflet ; il est traduit devant le tribun romain. Que fait-il pour se tirer d'affaire? Il fait deux mensonges impudents au tribun et au sanhédrin ; il leur dit* : Je suis pharisien et fils de pharisien, quand il était chrétien ; il leur dit : « On me persécute parce que je crois à la résurrection des morts. » 11 n'en avait point été question ; et par ce mensonge, trop aisé pourtant à reconnaître, il prétendait
1. Matthieu, xiii, 31.
2. Voyez tome XVIII, page 480.
3. Épître aux Galates, n, l-i.
4. Actes, xxiii, 6. Voyez tome XX, page 3G5.
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