sans mérite ; il nous montra, dis-je, un faquir, nommé Clément qui reçut de son prieur, nommé Bourgoin, l’ordre exprès en confession d’aller assassiner son roi légitime, qui s’appelait, je crois, Henri, En vérité, dans le peu que j’ai lu moi-même des nations voisines, j’ai cru lire celle des anthropophages. Élevons nos cœurs à l’Éternel!
Mes frères, outre le moine Malagrida que les sauvages ont brûlé, il y a encore eu deux autres moines de brûlés-, dont j’ignore le nom et les péchés. Dieu veuille avoir leur âme!
Puis on a brûlé deux musulmans. La charité nous ordonne de lever les épaules, d’être saisis d’horreur, et de prier pour eux. Vous savez que quand les musulmans eurent conquis toute l’Espagne par leur cimeterre, ils ne molestèrent personne, ne contraignirent personne à changer de religion, et qu’ils traitèrent les vaincus avec humanité aussi bien que nous autres Israélites. Vos yeux sont témoins avec quelle bonté les Turcs en usent avec les chrétiens grecs, les chrétiens nestoriens, les chrétiens papistes, les disciples de Jean, les anciens parsis ignicolcs, et nous humbles serviteurs de Moïse, Cet exemple d’humanité n’a pu attendrir les cœurs des sauvages qui habitent cette petite langue de terre du Portugal. Deux musulmans ont été livrés aux tourments les plus cruels, parce que leurs pères et leurs grands-pères avaient un peu moins de prépuce que les Portugais, qu’ils se lavaient trois fois par jour, tandis que les Portugais ne se lavent qu’une fois par semaine, qu’ils nomment Allah l’Être éternel, que les Portugais appellent Dios, et qu’ils mettent le pouce auprès de leurs oreilles quand ils récitent leurs prières. Ah! mes frères, quelle raison pour brûler des hommes !
L’aumônier de monsieur le consul m’a fait voir une pancarte d’un grand-rabbin du pays des Francs, dont le nom finit en ic, et qui réside en un bourg ou ville appelé Soissons^. Ce bon rabbin dit dans sa pancarte, intitulée Mandement, qu’on doit regarder tous les hommes comme frères, et qu’un chrétien doit aimer un Turc, Vive ce bon rabbin !
Puissent tous les enfants d’Adam, blancs, rouges, noirs, gris,
1. Voyez tome XII, page 530.
2. Un Dominicain, accusé d’avoir fait quelque demande indiscrète à une de ses pénitentes au confessionnal, et un cordelier, accusé de quelques superstitions, et d’avoir invoqué le diable, avaient été traduits à l’Inquisition , et furent renvoyés à leurs supérieurs. (B.)
3. Berwick-Fitz-James, évéque de Soissons ; voyez l'article Tolerance, tome XX, page 524.
