dont la notion est inséparable de l’être ! Mais l’Esprit du Monde ne se définit pas de la sorte. Ces lueurs et ces images ne sont que profondes : Le mot de Jacob Bœhm, « Dieu est le silence éternel, » ne me convainc pas davantage — et je suis sûr que c’est afin d’essayer de se soustraire à l’arrière-pensée, — afin de combler, pour ainsi dire, désespérément, le côté obscur de cette pensée, que l’abbé Clarke ne prononçait jamais le nom de Dieu sans de grandes démonstrations physiques de Terreur et de Respect.
Hé bien ! conclut Lenoir, je ne sais si le Dieu dont mon esprit a conscience diffère essentiellement, en sa notion, de celui des théologiens : je ne sais qu’une chose… c’est que j’ai peur de cet absolu Justicier.
Je ne pus m’empêcher de rire à cette dernière saillie.
— Ne craignez rien, Lenoir ! lui répondis-
