idées, j’aime encore mieux appeler réelles les choses sensibles. Et toute l’Humanité sera de mon avis.
— Non, dit Lenoir.
— Comment, non ! repris-je pour la troisième fois, en regardant avec tristesse le pauvre Hégélien.
— Si les choses sont, si l’Apparaître de l’Univers se produit, ce ne peut être qu’en vertu d’une Nécessité-absolue. Il y a une raison à cela ! Eh bien, que cette raison soit l’Idée ou autre chose que l’Idée, c’est bien plutôt de l’être-sensible qu’il faudra douter, puisque tout ce qu’il possède de réalité lui vient nécessairement de cette raison-vive, de cette Loi-créatrice, et que cette raison, cette loi, ne peut être saisie et pénétrée que par l’Esprit. — L’IDÉE est donc la plus haute forme de la Réalité : — et c’est la Réalité même, puisqu’elle participe de la nature des
