c’est cette erreur qui retarde le plus l’amélioration générale de la vie des hommes.
Une vie meilleure ne peut être qu’avec le progrès de la conscience humaine, et c’est pourquoi tout homme qui désire améliorer la vie doit s’employer à modifier sa conscience et celle d’autrui. Mais c’est précisément ce que les hommes ne veulent pas faire, au contraire, ils emploient toutes leurs forces au changement des formes de la vie espérant qu’il entraînera une modification de la conscience.
Le christianisme, et le christianisme seul, affranchit les hommes de l’esclavage ou ils se trouvent présentement, et le christianisme seul leur donne la possibilité d’améliorer réellement leur vie personnelle et la vie générale. Cela devrait être clair pour tous, mais les hommes n’ont pu l’accepter tant que la vie, d’après les conceptions sociologiques, n’était pas entièrement connue, tant que le champ des mœurs, des cruautés, des souffrances de la vie sociale et gouvernementale n’était pas étudié dans toutes les directions.
On cite souvent, comme preuve la plus convaincante de l’insuffisance de la doctrine du Christ que cette doctrine connue depuis dix-
