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tinées grecques paraît interdire au citoyen de faire œuvre historique à l’intérieur et au service de la cité. La pure vie historique semble exiger alors le déracinement, comme la pure vie philosophique exigeait le célibat. Un Thucydide se fût peut-être astreint à écrire pour le service de sa patrie, mais il l’eût fait avec le remords intérieur d’un Archimède abaissant, sous l’empire de la nécessité, la science à des inventions de machines et à la défense de Syracuse.
