au milieu du blé et s’en alla. (Math, XIII. 25). Il faut encore se rappeler que les bonnes œuvres ne se font pas sans contrainte, sans effort. Le royaume des cieux après notre chute volontaire dans le péché doit être pris d’assaut et les violents seuls le ravissent. (Math. XI, 12). Pourquoi la voie et l’entrée qui conduisent à la vie éternelle sont-elles si étroites ? Qui rétrécit ainsi la voie des élus ? Qui en fait le passage si difficile ? C’est le monde qui presse les élus, c’est le démon qui les serre, c’est la chair qui les entrave. Ces trois facteurs sont ceux qui font la voie du royaume des cieux étroite.[1].
§ 2. — De l’Humilité
Toute vallée sera remplie, toute montagne et colline abaissée, les sentiers tortueux seront redressés et les chemins raboteux aplanis, et toute chair verra le salut de Dieu. (Luc III. V. 6.) La vallée — ce sont ceux qui ont le cœur humble ; la montagne et la colline seront abaissées. — ce sont les hommes orgueilleux, ceux qui ont une haute opinion de leur propre personne et qui méprisent ceux qui sont au-dessous d’eux, qui dédaignent les humbles. Et cela arrive en effet. Le Seigneur ne cesse d’agir dans les cœurs humains au moyen de l’esprit de vérité et de miséricorde, en humiliant les orgueilleux par les différentes éventualités de la vie, par des maladies, par des pertes, par le mépris de la part des autres, et en élevant ceux qui sont humbles[2].
— Considère-toi comme le plus mauvais et le plus faible parmi tous les autres, dans le sens spirituel du mal ; éprouve un mépris, une haine pour toi-même à cause
