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CHAPITRE XXV
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TROISIÈME TRAITÉ
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LES TUYAUX SONORES[1]
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(Pour ce qui est de) la détermination des affaires et de l’institution des lois par les rois (et quant à ce qui concerne) les règles et les normes des êtres et des mesures, tout cela reçoit (son principe) des six tuyaux sonores[2]. Les six tuyaux sonores sont la tige première de toutes choses. Ils sont aussi à tenir pour importants en ce qui regarde les armes de guerre. C’est pourquoi il y

  1. Toute la première partie de ce traité est consacrée, non pas aux tuyaux sonores, mais à la guerre qui se trouve rattachée par un lien assez subtil à la théorie des tubes musicaux. Je serais disposé à voir dans cette section du traité un fragment d’un traité sur les armes de guerre que certains commentateurs supposent avoir été écrit par Se-ma Ts’ien. Ce qui suit cette section, à partir des mots « Le duc grand astrologue dit... », constitue, à proprement parler, le traité des tuyaux sonores. Mais peut-être cette seconde partie faisait-elle au début partie intégrante du traité sur le calendrier et n’en a-t-elle été détachée que pour suppléer au traité presque entièrement perdu sur les armes de guerre. Cf. tome I, Introduction, pp. CCV-CCVII.
  2. Comme on le verra plus loin, il y a en réalité douze tuyaux sonores ; les six qui correspondent au principe yang et les six qui correspondent au principe yn. On mentionne souvent, comme ici, les six premiers seulement, tout en ayant l’intention de donner à entendre l’ensemble des douze tuyaux.