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Lin-t’ao et au K’iang-tchong[1] ; au sud il s’étendit jusqu’au pays où les portes sont tournées vers le nord[2] ; au nord
- ↑ Cf. note 132. Le K’iang-tchong était au sud-ouest de Lin-t’ao ; ce territoire était habité par des tribus tibétaines.
- ↑ Le [abc], le pays dont les portes sont tournées vers le nord, est appelé parfois plus brièvement le [ac], les portes septentrionales (cf. plus loin, inscription de la terrasse Lang-ya). Dans le poème sur la capitale du royaume de Ou (cette composition littéraire se trouve dans le Wen siuen, chap. V ; elle a pour auteur Tso Se, appellation T’ai-tchong, qui fut contemporain de Hoang-fou, 215-282 ap. J.-C. ; cf. Tsin chou, chap. XCII, p. 5 v°), on lit : « Ils percent leurs portes du côté du nord afin de les tourner vers le soleil. Lieou K’oei dit aussi : « Au sud du soleil, les portes sont tournées vers le nord, comme au nord du soleil les portes sont tournées vers le sud. Ce second texte montre que le nom « les portes septentrionales » s’applique au même pays que « au sud du soleil », puisque ce sont les pays au sud du soleil qui ont leurs portes tournées vers le nord. Pour qu’un pays soit au sud du soleil, il n’est pas nécessaire qu’il se trouve dans l’hémisphère austral ; du moment en effet qu’on entre dans la zone tropicale, on est chaque année au sud du soleil pendant un nombre de jours qui augmente de plus en plus à mesure qu’on se dirige plus au sud et ce n’est qu’au delà du tropique du Cancer qu’on est toute l’année au sud du soleil. En fait, les Chinois entendent par Je-nan (et sans doute aussi par Pei-hou qui en est l’équivalent) un pays de la zone torride situé au nord de l’équateur ; c’est la province annamite de Quang-nam qui correspond au Je-nan de l’époque des Han (cf. Hai kouo t’ou tche, chap. VI, p. 1 v°). Ainsi c’est le Tonkin et l’Annam qui, selon toute vraisemblance, étaient désignés à l’époque de Ts’in Che-hoang-ti sous le nom de Pei-hou ou de Pei-hiang-hou.
