SECTION II. 325
dépendant de la construction syntaxique, c'est-à-dire du génitif ab- solu. Autrement le génitif cesserait évidemment d'être absolu: il serait le cas répondant à la question «malgré qui?» de même que l'instrumental, par exemple, est l'exposant de l'idée «avec qui».
En effet, si nous trouvons le génitif absolu du type tasya paçyaiah pris si souvent dans le sens indiqué, on en peut dire au- tant des locutions de toute nature usitées dans les langues les plus diverses et signifiant: sous les yeux de, en présence de. Dès que l'action principale va contre le gré de celui qui en est témoin (et le cas se présente à tout instant), l'expression sous les yeux de prend de ce fait une nuance d'atiâdara.
Cela est si vrai qu'on peut imaginer et citer cent phrases où la même idée latente s'attachera aux participes sanscrits en question, sans qu'il y ait construction absolue. Kath. 44, 56: jahâra tatra tanayâm râjiiô Rambhasya paçyatah.
Ibid. 62, 216:
êbhir mê mahisô hatvâ bhaksitah paçyatô jadaih.
MBh. V 5655:
ahaitt hi vah paçyatàm dvîpam ênam Bhîsmam rathât pâtayisyâmi
[bânaili,. Ibid. VII 8065 :
hayàmç ciiva çitair bât}aih sàrathim éa mahâbalah jaghâna misatab samkhyê Bhîmasênasya, Bhârata.
Ram. Cale. I 54, 19:
nâçayanti balam sarvam Viçvàmitrasya paçyatah.
Le commentateur fait suivre ce dernier vers de la note anâdarê $asthî, comme s'il avait devant lui un génitif absolu. S'il écrivait avec l'opinion arrêtée que le génitif n'est pas régi par balam, il n'y a rien à remarquer. Plus probablement le sûtra de Pânini lui vint machinalement à l'esprit, parce que la phrase contenait d'une part un anddara, et de l'autre la forme paçyatah si fréquente au génitif absolu.
Cette inadvertance du commentateur suggère naturellement la question suivante: Pourquoi, lorsque le participe n'est pas absolu, n'en voyons-nous pas moins apparaître toujours, en cas d'anâdara, le génitif paçyaiah, paçyatâm, et non le datif, l'accusatif, l'instru- mental? La solution est des plus simples. Le type de phrase dont il s'agit offre ceci de particulier que paçyant- y a pour régime sous-
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