La première doctrine chrétienne n’a donné à la société qu’une organisation partielle et très incomplète. Les droits de César sont restés indépendants des droits attribués à l’église. Rendez à César ce qui appartient à César ; telle est la fameuse maxime qui a séparé ses deux pouvoirs. Le pouvoir temporel a continué de fonder sa puissance sur la loi du plus fort, tandis que l’église a professé que la société ne devait reconnaître comme légitimes que les institutions ayant pour objet l’amélioration de l’existence de la classe la plus pauvre.
La nouvelle organisation chrétienne déduira les institutions temporelles, ainsi que les institutions spirituelles, du principe que tous les hommes doivent se conduire à l’égard les uns des autres comme des frères. Elle dirigera toutes les institutions, de quelque nature qu’elles soient, vers l’accroissement du bien-être de la classe la plus pauvre.
Le C. Sur quels faits fondez-vous cette opinion ? Qui vous autorise à croire qu’un même principe de morale deviendra le régulateur unique de toutes les sociétés humaines ?
Le N. La morale la plus générale, la morale
