ÉCRITURE AUTOMATIQUE 95
autre intelligence que l'intelligence inconsciente du scripteur auto- matique. Tout récemmeut un livre vient de paraître à New-York, qui a été tout entier écrit par l'écriture automatique, c'est le second de la série. Mais il n'y a pas le plus faible indice d'une intelligence différente de l'intelligence humaine ordinaire, très noblement idéa- liste, mais d'un idéalisme que toute personne d'esprit cultivé peut atteindre sans peine 1 .
Le caractère de cette littérature de l'inconscient est assez nette- ment tranché pour qu'on le reconnaisse facilement. C'est avant tout une tendance aux grandes phrases mystiques et vagues sur les des- tinées de l'âme, sur les forces impérissables de l'âme humaine. Toujours ces divagations de l'inconscient sont très fortement reli- gieuses, comme s'il s'agissait de tracer les linéaments d'une religion nouvelle, avec rites et doctrines. C'est aussi toujours un amour de l'humanité qui serait touchant s'il ne s'agissait pas d'une philan- thropie nuageuse et emphatique. Les écrits automatiques détes- tent la précision. Ils se dérobent à toute indication précise, se complaisant à des banalités très banales. On dirait des poètes qui ne connaissent pas la poésie ; des philosophes qui ne connaissent pas la philosophie; des prêtres qui ne connaissent pas la religion ; mais qui fontles uns et lesautresun louable effort pour nous donner, en un langage poétique et nébuleux, des conseils sur une philo- sophie et des préceptes pour une religion.
En tout cas, sauf de rarissimes exceptions, malgré leurs puéri- lités comiques, toutes ces émanations de l'inconscient sont, comme Myers l'indique justement, d'une incontestable moralité, ten- dant à développer ce qu'il y a de meilleur dans la générosité humaine.
Un petit livre, intéressant, sur l'écriture automatique a été donné par Mad. Hesther Travers Smith, qui raconte elle-même les carac- tères de sa médianimité. Elle opérait d'ailleurs, tantôt par l'écri- ture, tantôt par la planchette. Elle avait quatre guides, Peter, Eyen, Astor et Shamar. Les résultats ne sont pas bien démonstratifs, soit comme cryptesthésies pragmatiques (psychométrie) soit comme
1. To woman from Meslom, a message from Meslom in the life beyond, received automatically by Mary Me Evilly, New- York, Brentano, 1920. Voir aussi A Record of Psychic experiments.
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