dant nier la réalité, l’origine de la grande contradiction qui apparaît dans toute la Critique de la raison pure et qui a son point de départ dans la doctrine de l’idéalité du temps, enfin la véritable nature de la chose en soi (Ding an sich).
Edmund Kœnig. Sur le concept de l’objectivité chez Wolf et Lambert et sur le rapport de leurs doctrines avec celles de Kant. — L’auteur cherche à montrer que Wolf et Lambert peuvent être considérés comme des prédécesseurs (Vorarbeiter) de Kant. Il choisit, pour l’établir, un concept fort important de la philosophie kantienne, le concept de l’objectivité des choses, qui forme la matière de la connaissance.
The Open Court.
Ce journal-revue continue à Chicago, sous un titre nouveau et difficilement traduisible, l’ancien Index de Boston, et l’objet particulier qu’il annonce est d’établir la religion sur le fondement de la science. Dans la pensée des promoteurs de ce journal, le monisme et l’agnosticisme ne sont pas des doctrines antagonistes ; mais ils sont les deux aspects, positif et négatif, de la seule philosophie scientifique et rationnelle, et la vue positive du monisme leur paraît la plus satisfaisante.
Je trouve, dans le sixième et dernier numéro que j’ai entre les mains, la traduction, par M. Paul Carus, d’un mémoire de E. Hering, présenté par M. Edward C. Hegeler comme se rattachant aux vues monistiques. Avec les noms de M. Carus, l’auteur de Monism and Meliorism, et de M. Hegeler, à la libéralité de qui est due la fondation du nouveau journal, je relève ceux de MM. Edm. Montgomery, M. J. Gotter, MM. Salter, Th. Davidson, Moncure, D. Conway, etc. J’y relève aussi des noms de femmes, celui de Anna Olcott Commelia, celui de Hypatia Bradlaugh Borner, et celui de Eduah D. Cheney, qui avait précédemment donné une lecture, si je ne me trompe, à la petite école de Concord.
The Open Court est un journal de quinzaine. La livraison en est de 28 p. in-4o, couverture non comprise, d’une impression très soignée, très élégante. La variété des matières y est grande, et la philosophie n’en a pas banni l’humour ni même la littérature. Il est difficile d’estimer quel résultat utile donnera l’entreprise ; mais c’est déjà un utile résultat que de grouper un certain nombre de personnes de valeur au service d’une pensée dont la portée sociale est considérable, et c’est pourquoi, au nom des lecteurs français, nous faisons bon accueil à la feuille américaine et nous lui souhaitons sincèrement le succès.
