NOTES ET DISCUSSIONS
UN PROBLÈME DE MÉTAPHYSIQUE
La question posée par la note du numéro de mars de la Revue Philosophique, sur un problème de métaphysique, est assurément des plus intéressantes pour la philosophie. L’auteur de la note demande « comment on doit énoncer dans la doctrine idéaliste, sans contradiction et sans atténuation, ce fait que la destruction de certains éléments nerveux abolit la sensibilité sans abolir les autres fonctions organiques. » Sans doute, la traduction de cette proposition en des termes qui ne désignent que des sensations ou des possibilités de sensation présente des difficultés, toutefois ces difficultés me paraissent être plutôt causées par les formules particulières qu’il faut employer que par le sens général de la théorie de l’immatérialisme. Plaçons-nous au point de vue de cette théorie : le système nerveux, l’organisme, etc., sont pour nous des complexus de phénomènes enchaînés selon différentes lois et réalisés dans certaines séries de faits de consciences, dans ces séries, qui, d’après le langage ordinaire, constituent les personnes qui perçoivent l’organisme, le système nerveux, etc. La sensibilité, au contraire, désigne un groupe de phénomènes qui ne se réalise pas dans les mêmes consciences que le premier, ou qui, du moins, ne peut se réaliser que dans une d’entre elles (celle de l’individu qui perçoit son propre corps). Nous avons donc ainsi deux séries de phénomènes, la série psychique, (sensibilité, sentiments, etc.) et la série physique (système nerveux, organisme. Seulement la première série est indépendante, la seconde pour la théorie immatérialiste, n’existe que dans d’autres séries de faits de conscience avec d’autres phénomènes psychiques. Ces deux séries n’en sont pas moins en rapport entre elles et certains changements dans l’une s’accompagnent de changements dans l’autre, ou plutôt dans les autres, car en somme, un individu a autant de corps qu’il y a d’individus qui perçoivent son corps (langage réaliste). Si donc maintenant nous voulons exprimer ce fait particulier que la destruction de certains éléments nerveux abolit la sensibilité sans abolir les autres fonctions organiques, nous pouvons, en langage immatérialiste, nous exprimer ainsi : Lorsque dans certaines séries de conscience se produit ou peut se produire cet ensemble de sensations
