REVUE GÉNÉRALE
HISTOIRE ET PHILOSOPHIE RELIGIEUSES
Los nombres de los dioses, por Estanislao Sanchez Calvo, Madrid, 1884. — Brahmakarma, traduit du sanscrit par A. Bourquin, Paris, 1884. — Histoire des Juifs, par Grætz, traduit de l’allemand, t. I et II, Paris, 1882 et 1884. — De la philosophie d’Origène, par J. Denis, Paris, 1884. — La Bible française au moyen âge, par Samuel Berger, Paris, 1884. — Procès-verbal fait pour délivrer une fille possédée, par Armand Bénet, Paris, 1883. — Contribution à l’histoire des Inquisiteurs des Pays-Bas, par Eugène Monseur, Gand, 1884. — De l’influence du Concile de Trente, par Charles Dejob, Paris, 1884. — L’encyclique Æternis Patris, par L.-C. Bourquard, Paris, 1884. — Il teismo philosophico cristiano, per Pasquale d’Ercole, 1re partie. Turin, 1884. — Das Christenthum, von J. Justus, Vienne, 1883. — Kritische Betrachtung der wichtigsten Grundlehren des Christenthums, von Edmund von Hagen, Hanovre, 1881. — Ma religion, par le comte Léon Tolstoï, Paris, 1885.
L’auteur des Noms des dieux[1] a éprouvé, par delà les Pyrénées, l’influence de l’école qui mène de front l’étude de la linguistique et celle de la mythologie. Cette école, qui a fait beaucoup de bruit et jeté un vif éclat, subit aujourd’hui une sorte d’éclipse ; non seulement on se montre sensible aux exagérations dont beaucoup de ses adeptes se sont rendus coupables, mais on commence à contester son principe même. La mythologie expliquée par le langage, c’est une formule ingénieuse, d’un emploi heureux entre des mains habiles, mais qui pourrait fort bien n’être qu’un mirage. L’éminent indianiste d’Oxford, qui rend aujourd’hui un nouvel et incomparable service aux études d’histoire religieuse en dirigeant l’admirable collection des Sacred books of the East, Max Müller n’a-t-il pas contribué lui-même à faire naître et à propager de dangereuses illusions en déclarant que la mythologie était une maladie du langage.
Nous ne faisons donc pas un reproche à un très consciencieux travailleur de n’avoir point échappé à une séduction dont de mieux préparés que lui n’ont pas su repousser l’attrait. Quoi d’étonnant si, sans guides, sans précédents dans sa langue, il a été tout d’abord aux extrêmes, s’il a bâti de toutes pièces un système dont la base n’est qu’une pointe d’aiguille.
- ↑ In-8o, de 526 pages.
