A. Bastian. {{lang|de|Der Buddhismus in seiner Psychologie, mit einer Karte des buddhistischen Weltsystems (Berlin, F. Dümmlers Verlags-buchhandlung, 1882, 1 vol. in-8o de xxii et 366 p.).
Il nous souvient avoir eu déjà sous les yeux un des ouvrages de M. Bastian. C’était, si nous avons bonne mémoire, un volume de Beiträge zur Ethnologie, formidable in-octavo d’une impression compacte, qui avait ceci d’étrange de ne présenter ni division dans le texte ni soupçon de table des matières. C’était, aussi bien, le fouillis le plus inextricable qu’on puisse imaginer, une sorte de bric-à-brac imprimé, où dates et latitudes se confondaient dans un embrassement fraternel.
Le présent volume marque un progrès, mais un de ces progrès qui en font désirer d’autres encore. L’auteur y a introduit quatre divisions : Microcosme, Macrocosme, Doctrines, L’au-delà. La table des matières va jusqu’à indiquer des sous-divisions, mais je crains que ce ne soit là une concession plus apparente que réelle. En effet, comment découvrir un fil quelconque dans les indications qui se suivent et que nous empruntons à L’au-delà : Le chemin, Kusala et Akusala, Détermination propre, Choix de grâce, Devoirs de vertu, Morale, Philosophie, Justice, La bonté, Continuation de l’existence, Sensualité, Eléments, Eglise, Péché, Dhyani-Buddha, Ciel de la méditation, Pneumatiques, Progrès, etc ?
Il est parfaitement clair qu’un philosophe de bonne volonté, qui voudrait se renseigner sur la psychologie du bouddhisme, fera bien de ne pas se laisser séduire par le titre du nouveau produit de l’infatigable compilateur. Quant aux spécialistes, en se référant à cette table des matières, — qui ne me semble pas des plus canoniques, — arriveront-ils à dénicher quelque donnée originale, utile à leurs études ? Je serais fort empêché de le dire.
