cet article auquel un travail de Clerk-Maxwell (Matière et mouvement) a donné lieu, et qui reproduit les idées philosophiques de Galilée sur ces questions,
Revue synthétique. — Sur les phénomènes et sur la nature de l’hypnotisme : G. Buccola résume avec exactitude et clarté les principaux résultats des expériences instituées en Allemagne, en France et en Italie sur cet état singulier des centres nerveux, qui se produit artificiellement et prend le nom « d’hypnotisme ou de somnambulisme provoqué ». Les excitations qui le provoquent s’appliquent aux nerfs de la vision (fixation du retard sur un objet brillant où sur les yeux de l’opérateur), sur les nerfs de l’audition (bruits continus, rythmiques, etc.) ou sur les nerfs de la sensibilité générale cutanée (passes magnétiques).
Les phénomènes hypnotiques ne se produisent pas dans une même mesure chez tous les sujets, ce qui revient à dire que le somnambulisme comporte une espèce d’éducation qui en facilite l’arrivée et en augmente l’intensité. L’état dont nous parlons se manifeste dans le domaine du mouvement par l’exagération de l’excitabilité réflexe des muscles, l’accroissement de leur tonicité, la violente contraction de l’un et de l’autre côté du corps (Pflüger), la contracture permanente (Charcot), et même la transposition de la contracture, etc. Dans le domaine des sensations, l’hypnotisme peut amener l’analgésie, la complète insensibilité de la peau, etc., la personne endormie restant sensible aux impressions de contact.
La vue subit d’étranges modifications : suppression de la vision à distance, cécité complète, interversion des degrés chromatiques, substituons de la couleur complémentaire à la couleur réelle, et autres anomales visuelles. La sensibilité acoustique se maintient, et quelquefois même avec exagération, tandis que la sensibilité olfactive et gustative sont plus ou moins abolies. Mais de tous les phénomènes produits par l’hypnotisme, les phénomènes psychiques sont les plus intéressants à étudier. Citons les principaux : l’hallucination, les mots entendus éveillent les idées et les images qu’ils expriment ; la suggestion des sentiments par les attitudes communiquées et même par les simples gestes, la suggestion même d’actes compliqués, comme celui marcher où de désigner un objet (actes réflexes par imitation d’Heidenhain). Une importante question est celle de savoir quel est le vrai rôle de la conscience et de la mémoire dans les phénomènes de l’hypnotisme ; cette question est à l’étude. Pour expliquer les conditions physiques de l’hypnotisme, il faut admettre une suspension de l’activité fonctionnelle des centres supérieurs, Rumpf, Heidenhain et Preyer attribuent cette suspension à des causes diverses. Le champ de l’investigation scientifique peut s’élargir encore, grâce aux expériences déjà tentées sur les animaux hypnotisés (Preyer, Heubel. Czermak, Danilewsky, Maggiorani). L’auteur termine par une adhésion à ces paroles de Charcot : « L’hypnotisme, considéré de cette façon, devient une
