Ce travail, qui contient des appréciations et des notes comparatives, est une utile contribution à la psychologie infantile et à la pédagogie, L’auteur y ajoute un fragment de psychologie comparée, Mes deux chats, étude vivement menée, et qui est le fruit d’observations patientes et judicieuses (L. Ferri).
Décembre. — B. Labanga : Le problème de la philosophie chrétienne.
G. Fontana : Les bases de la morale d’Herbert Spencer. — Quoique modéré dans la forme de ses critiques, l’auteur est franchement hostile au système de morale préconisé par le philosophe anglais. Il n’a pas entrepris de le réfuter à fond et se borne à des dénégations et à des distinctions surtout métaphysiques. Il n’accepte de cet épicuréisme rajeuni pas plus les conséquences que les principes. Sans estimer que ce qui est ne puisse cesser d’être, il n’attend pas des progrès de évolution l’avenir de félicité qu’Herbert Spencer, oubliant l’expérience pour la métaphysique, s’est plu à rêver pour nos descendants. Il n’admet même pas le maintien de l’ordre social, si l’on donne à la morale les lois relatives qu’Herbert Spencer tire de l’évolution des phénomènes.
L. Ferri : Pétrarque et son influence sur la pensée de la Renaissance. — Cet article est un digne hommage à l’homme illustre dont l’Italie vient de célébrer le centenaire. Nous en résumerons un passage, où sont rapportées les observations que le professeur G. Canestrini a faites sur le squelette du grand homme. Crâne parfaitement symétrique dans toutes ses parties, mais front peu élevé et légèrement fuyant ; — haute stature, formes bien proportionnées, annonçant une force musculaire peu commune, ce qui aide à expliquer la robuste santé, l’infatigable activité du poète, toujours allant et venant à travers l’Italie et l’Europe ; — le développement des lobes cérébraux moyens et postérieurs fait penser à cette puissance de production ininterrompue jusqu’à l’heure tardive de la mort ; — il ne faut pas mépriser ce détail : la partie postérieure du cerveau prédominait quelque peu sur les parties antérieures, et l’on sait que le chantre de Laure ne fut pas toujours absorbé dans la contemplation platonique de sa beauté, qu’il y eut souvent lutte chez lui entre l’amour céleste et l’amour sensuel : de ces observations et d’autres pareilles il résulterait que les sentiments et les instincts contrastaient fortement, dans l’ensemble des facultés de Pétrarque, avec son intelligence toujours très élevée.
Bibliographie. — Francesco della Scala (Francesco Dini) : Cours de philosophie. 3 vol. Florence. 1876-1881. Le but principal que l’auteur se propose est de coopérer à une solide restauration des sciences fondée sur la Protologie ou science première, science qui, selon lui, est formée, non avec la méthode psychologique, mais avec la vraie méthode
