tère de netteté et de précision qu’elles ne peuvent revêtir tant qu’elles sont exposées dans le langage ordinaire des sciences morales. Quelle que puisse être l’imperfection actuelle de la mathématique économique et utilitaire, imperfection due autant à la nature de la matière même qu’à l’insuffisance des méthodes de calcul, on ne peut mieux apprécier son utilité, je dirai même, sa nécessité, que par l’exemple suivant :
Fanny Kemble visite les plantations de son mari, elle trouve que la même tâche a été imposée à tous les esclaves indistinctement, hommes ou femmes, et que les femmes, en vertu de leur faiblesse, sont soumises naturellement à plus de fatigue. Quant à son mari, il tient seulement à ce que chaque jour une certaine quantité de travail soit produite, peu lui importe le mode de répartition. La question est maintenant posée aux philanthropes : ne doit-on exiger des hommes que le même travail où la même fatigue, où non seulement plus de travail, mais encore plus de fatigue ? et que les non-mathématiciens essaient de répondre !
