qui diffèrent par leur caractère conscient ; la combinaison des deux donne une sensation douloureuse consciente. Dans d’autres cas, les deux sensations tactiles sont également inconscientes, mais elles différent par la forme de l’excitant, qui est pour l’une, par exemple, une pression, et pour l’autre une piqûre ; ici encore l’addition de deux sensations indolores produit de la douleur. Il en est de même dans le cas où l’on combine un courant électrique et une piqûre. Au contraire, dès qu’on emploie deux excitations homogènes, comme deux pointes de compas, appliquées à peu de distance sur un tégument anesthésique, il ne se produit plus rien.
Je ne chercherai pas dans les observations des autres auteurs jusqu’à quel point on pourrait établir que toutes les fois que la réaction douloureuse {s’est produite il y a eu combinaison de deux excitations hétérogènes. La question est à peine ébauchée, et mérite d’être éclaircie par des recherches nouvelles. Je me borne pour le moment à signaler son importance, car elle touche à la théorie physiologique de la douleur.
Si nous jetons un coup d’œil général sur les différentes formes que présente la sensibilité à la douleur chez les hystériques, nous arrivons à en distinguer quatre.
D’abord, l’algésie, qui peut exister soit dans un membre sensible soit dans un membre anesthésique.
En second lieu, l’analgésie, qui peut également s’associer avec d’autres troubles de la sensibilité ou exister seule.
En troisième lieu, l’algésie inconsciente, dans laquelle le sujet n’a pas conscience de la douleur, mais exécute inconsciemment des mouvements de défense et de fuite[1].
Et enfin, en dernier lieu, la dysalgésie, qui peut exister isolément ou se combiner diversement avec les autres troubles de la sensibilité.
- ↑ Voir notre travail sur les Altérations de la conscience. (Revue philosophique, février 1889.)
