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REVUE GÉNÉRALE


HISTOIRE ET PHILOSOPHIE RELIGIEUSES


La Religion chinoise, par Albert Réville. Paris, 1889. — Allerlei aus Volks-und Menschenkunde, par Adolf Bastian. Berlin, 1888. — Les sources du Pentateuque, par Alexandre Westphal. Paris, 1888. — Beiträge zur semitischen Religionsgeschichte, par Friedrich Baethgen. Berlin, 1888. — Della religione e della filosofia cristiana, par Baldassare Labanca. Turin, 1888. — Le Idee millenarie dei cristiani, par Alessandro Chiappelli. Naples, 1888. — L’Origine de l’Apocalypse de saint Jean, par Henri Schoen. Paris, 1887. — Les Origines littéraires et la composition de l’Apocalypse de saint Jean, par Auguste Sabatier. Paris, 1888. — Metaphysik, par Theodor Weber. Gotha, 1888. — Darstellung und Erörterung des religionsphilosophischen Grundanschauungen Trendelenburgs, par O. Veeck. Gotha. 1883. — L’Irreligion de l’Avenir, par M. Guyau. Paris, 1887. — La Réforme et la politique française en Europe, par le vicomte de Meaux, Paris, 1889.

Le professeur d’histoire des religions au Collège de France poursuit la publication de son « Histoire des religions » par un gros volume consacré à la Religion chinoise[1]. C’est un résumé consciencieux et soigneusement établi des travaux spéciaux consacrés à ce même objet par les savants de la France et de l’étranger. « De nos jours, remarque M. Réville, on se passionne et avec raison pour l’étude minutieuse des détails. On redoute, et cela est fort sensé, les généralisations trop hâtives et mal appuyées. L’érudition se montre sous la plume des savants contemporains aussi pointilleuse qu’elle était jadis de contentement facile, et cela est excellent. Cependant on abuse de tout, même des meilleures choses, et il ne faudrait pas qu’à force d’étudier les arbres et d’éplucher les petites herbes, on se privât du plaisir de contempler les forêts. J’estime que les travaux de généralisation et les recherches d’érudition doivent marcher de front, se prêtant un mutuel appui. Car, si les vues synthétiques doivent être soutenues et conti-

  1. Un volume en deux tomes in-8o, vii et 710 pages.