fait toujours la synthèse des différences senties ; il unifie la qualité, et il se meut pour la rendre meilleure et plus belle.
Au contraire, le nombre conceptuel n’est qu’une abstraction de la quantité, qui spécule sur les ressemblances et néglige les différences. La matière et la pensée ne sont pas des substances, mais deux fonctions de l’énergie unifiant ou nombre réel, qui ordonne le multiple extérieur pour le dominer avec son unité par une soif croissante d’harmonie. Dans le jugement esthétique, les mêmes lois de la nature inférieure se développent par la réflexion.
La formule pythagorique de l’évolution cosmique. — Après avoir traité de la conscience, du mouvement et du sentiment esthétique, M. Caporali entre ici dans l’analyse du jugement esthétique. Il nie les archétypes du beau et démontre l’objectivité de la beauté sensible, en la séparant profondément du bon et de l’utile. Il trouve que le nombre réel fait les jugements de la beauté objective et subjective aussi bien dans la poésie que dans la musique et la peinture. La part absolue du beau est l’ordre, le nombre, l’unité, avec lesquels sont jugées les choses belles dans tous les temps et dans tous les pays.
L’évolution anticléricale moderne dans l’esthétique. — L’auteur étudie l’évolution des théories du beau chez les philosophes modernes, surtout allemands.
Vol. VI, fasc. I. Le monisme pythagorique ancien (Réponse à M. le prof. Delpino). — Cet illustre botaniste, dans le discours d’inauguration de l’année académique 1889 à l’université de Bologne, ayant mis en doute que le système de M. Caporali soit conforme au pythagorisme, qui, selon lui, était dualiste et non moniste, M. Caporali dit qu’il n’a jamais entendu réhabiliter les erreurs de l’ancienne école pythagorique, mais seulement le point de vue du nombre réel ou énergie unifiante, comme clef de la nature et de l’histoire. Il estime concilier ainsi les sciences positives avec la critique contemporaine. Il pense que M. Zeller (Die Philosophie der Griecher) a très bien saisi l’esprit et les vérités fondamentales du pythagorisme primitif.
La formule pythagorique de l’évolution cosmique. — Examen de la première évolution des races et des sociétés humaines, au point de vue de l’énergie unifiante.
Principaux comptes rendus : Psychologie de l’attention, de M. Ribot. L’art et la poésie chez l’enfant, de M. B. Perez. — La filosofia e la scuola, de M. Angiulli. — La morale dans le drame, de M. Arréat. — Dictionnaire international des écrivains du jour, 1888-1889, de De Gubernatis.
