qui directement ou indirectement tire le temps du mouvement (Platon, Aristote, les stoïciens, Epicure, Averroès, Hobbes, Leibnitz, Trendelenburg) ; celle qui le tire de la succession des représentations (Plotin, Jamblique, Descartes, Locke, Hume, Berkeley, Spencer) ; celle qui le tire d’une élaboration ultérieure de l’esprit sur les faits contenus dans la conscience (saint Augustin, Volkmann, Lindner, Wundt, Riehl, Höffding, Rosmini, Guyau) ; la théorie aprioristique de Kant et des kantiens. La question sur la nature et la valeur de cette représentation a donné lieu à trois théories principales : le temps existe en lui-même et par lui-même (Telesio, Campanella, Hutcheson, Schleiermacher) ; il est quelque chose de purement subjectif (Épicure, Descartes, Locke, Reid, Kant, Fichte, Hegel) ; il est quelque chose de subjectif auquel correspond dans la chose en soi quelque chose d’analogue qui, agissant sur nous, produit cette représentation (Lotze, Wundt, Riehl). Pour l’auteur de l’article, cette représentation tire sa première origine des sensations primitives qui accompagnent nos changements organiques ; cette forme ou fonction temporale, organisée par les expériences accumulées, et transmise par hérédité, nous apparaît en nous comme à priori. Unie à la succession des états de conscience, elle s’applique avec plus de clarté à quelque chose d’objectif, provenant d’une disposition inconnaissable de la chose en soi. Le temps n’est exclusivement ni subjectif ni objectif ; c’est la transcription subjective en états de conscience d’un processus réel de la chose en soi, qui ne nous est connu que dans cette transcription.
LIVRES DÉPOSÉS AU BUREAU DE LA REVUE
Letourneau. L’évolution de la propriété. In-8o, Paris, Lecrosnier.
Crépieux Jamin. L’écriture et le caractère. In-8o, Paris, F. Alcan.
J. Perez. Les abeilles. In-18, Paris, Hachette.
Schopenhauer. Le monde comme volonté et comme représentation. Tome II, trad. par A. Burdeau, in-8o, Paris, F. Alcan.
R. Kleinpaul. Sprache ohne Worte : Idee einer allgemeinen Wissenchaft der Sprache. In-8o, Leipsig, Friedrich.
Paulsen. System der Ethik mit einem Umriss der Staats und Gesellschaftlehre. 2 vol. in-8o, Berlin, Herz.
Rubinstein (Suzanna). Aus der Innenwelt : psychologische Studien. In-8o, Leipzig, Edelmann.
P. Ceretti. Saggio circa la ragione logica di tulle le cose. 2 vol. in-4o, Torino.
Maturi. S. Uno sguardo generale sulle forme fondamentali della vita. In-8o, Napoli, Marano.
J. A. de Freitas. Escorços de Ethologia entomica. In-18, Recèfe, Laporte.
