Brain.
D. Ferrier. Théorie de Schäfer sur le lobe temporal et le lobe occipital. — Quoique Schäfer admette une localisation très rigoureuse de la sphère visuelle et un centre pour la sensibilité tactile, il soutient que l’ouïe, l’odorat et le goût n’ont pas de centres propres dans le cerveau. Ferrier maintient contre lui ses localisations. L’ouïe est localisée dans le lobe temporal et probablement dans la circonvolution supérieure : deux observations cliniques à l’appui. La localisation des centres olfactifs et gustatifs est actuellement peu précise : il y a de fortes présomptions que le centre de l’odorat est le lobe temporal, région de l’hippocampe, extrémité inférieure. L’auteur discute longuement les assertions de Schäfer sur le centre visuel et maintient contre lui toutes ses conclusions antérieures.
The Open Court.
Edw. C. Hegeler. La base de la morale. — M. H. fonde la morale sur la bonté de la vie, non pas sur la bonté du plaisir. Selon lui, la locomotive brûle du charbon et vomit de la fumée pour marcher ; selon M. Spencer, pour le plaisir de brûler du charbon et de vomir de la fumée.
W. M. Salter. Darwinisme en morale. — L’acte moral n’est pas une condition indifférente au succès des individus et des races.
Edm. Montgomery. Monisme. — L’univers n’est pas un simple agrégat de monades autonomes, il est un cosmos, dont les parties sont interdépendantes. Quant à la direction moniste qui expliquerait l’ensemble, notre ignorance à cet égard justifie l’attitude agnostique de l’esprit, qui n’est pourtant pas négative de l’être et du devenir.
E. P. Powell. Conscience. — La conscience serait décomposée par notre analyse dans les termes suivants : presentience, attribut de l’univers ; sentience, attribut de la substance vivante, lié à la sensation ; consciousness, résultat du choix et connaissance comparée des choses dans les êtres sentants ; self consciousness, synthèse consciente de ce qui constitue le moi distinct du non-moi ; et enfin conscience de ce qui est plus haut que nous-mêmes, synthèse consciente de tout ce qui n’est pas le moi.
E. D. Cope. Défense de sa Théologie de l’évolution.
S. V. Clevenger. Science mentale moniste. — La psychologie peut être fondée sur la chimie. La faim est une affinité chimique ; la croissance
