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REVUE DES PÉRIODIQUES ÉTRANGERS


Mind.

1888. January. Avril.

Bradley. Plaisir, douleur, désir et volition. — Le plaisir représente un équilibre, un état dans lequel il y a tendance à persister ; la douleur, une tension, un état qu’il y a tendance à changer. Le désir n’est ni un pur plaisir, ni une pure douleur, ni le pur conflit d’une idée avec l’état actuel : c’est un état de conflit et de tension, et c’est une question si cette tension ne constitue pas la totalité du désir. Quant à la volition, son essence, c’est qu’une idée produise son existence : « Lorsqu’une idée réalise son propre contenu, nous avons l’essence de la volition. »

Whittaker. L’individualisme et l’action de l’État. — Le mot « individualisme » est pris dans deux sens distincts : il peut signifier l’individualisme philosophique et psychologique qui essaye d’expliquer la société et l’État par les rapports des individus qui trouvent leur avantage dans l’union sociale ; il peut signifier l’individualisme qui place son idéal politique dans une vie qui n’est pas réglée par une autorité extérieure, mais qui se développe du dedans spontanément. Stuart Mill est individualiste dans ces deux sens ; A. Comte est l’adversaire de l’individualisme dans les deux sens. L’auteur critique Herbert Spencer. La possibilité d’un socialisme d’État est une question de pratique ; dans certains cas, l’intervention de l’État n’est pas toujours nuisible et peut être plus qu’une « régulation négative ».

Ritchie. Origine et validité. — On a une tendance à confondre l’origine d’une chose avec sa valeur. C’est ainsi que la religion est attribuée à une révélation surnaturelle, les sauvages sont des hommes dégradés, l’homme est « un archange tombé, » etc. L’auteur applique ces considérations à la critique de Kant dont l’élément a priori doit être interprété dans le bon sens du mot, c’est-à-dire comme une connaissance qui se fait, mais qui n’est pas toute donnée dès l’origine.

Mackeen Cattell. Le laboratoire psychologique de Leipzig. — Description sommaire du laboratoire fondé par Wundt en 1879 : des établissements du même genre sont fondés ou projetés à Berlin, Bonn, Gœt-