et d’ordre. C’est un besoin indestructible de l’âme de croire à la puissance rationnelle qui conduit les choses. La religion s’alimente de cette croyance. Mais comment concilier de pareilles affirmations avec les prémisses posées par le darwinisme ?
Une collection des classiques de la pédagogie se publie à Vienne sous la direction de Lindner. Elle a déjà édité, avec notices biographiques, commentaires, traductions, la Didactica magna. d’Amos Commenius, le traité d’Helvétius sur l’Homme, le livre de Pestalozzi : Comment Gertrude élève ses enfants. On s’étonne avec raison de voir le traité de l’Homme d’Helvétius figurer dans cette collection de classiques, et surtout obtenir la préférence sur le livre de l’Esprit du même auteur.
Le prochain numéro contiendra l’analyse de la Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, année 1877, 2e et 3e livraisons.
Le Theologisches Literaturblatt contient dans ses derniers numéros les articles philosophiques suivants :
Vaihinger : Hartmann, Dühring et Lange (compte-rendu par Neudecker).
F. Hoffman : Écrits philosophiques (compte-rendu par le même).
Wyneken : Le Socialisme moderne (compte-rendu par Rudloff).
E. de Hartmann : Neukantianismus, Schopenhauerianismus und Hegelianismus (Kreyenbühl).
