L’auteur applique ces remarques à divers cas pathologiques : hallucination, phénomènes psychomoteurs d ordre morbide.
Santayana. L’idéalisme moral de Lotze. — Étude critique intéressante sur la philosophie de Lotze. Ce philosophe s’est proposé pour but principal de concilier le sentiment et la connaissance des besoins scientifiques avecles besoins esthétiques et moraux ; et sans se demander si cette réconciliation est possible, il suppose qu’elle doit être complète. Il combine la doctrine du mécanisme universel avec la croyance aux causes finales ; mais sans admettre le principe de la conservation de l’énergie qu’il remplace par un mécanisme hypothétique. En même temps il admet l’indéterminisme, en sorte que sa métaphysique ressemble en gros à la monadologie modiliée de manière à admettre des événements sans cause, l’intrusion de nouveaux commencements. Pour lui et pour ceux qui partagent son point de vue, il a certainement réussi dans sa réconciliation ; mais il faut remarquer que, tandis que la science, malgré des fluctuations, devient une autorité, il n’en n’est pas de même du sentiment. Quelle doctrine admettre ? le théisme ? d’ailleurs, son indéterminisme se réduit à l’introduction du hasard dans la nature, ce qui rend sa valeur morale équivoque. Le conflit entre la science et le sentiment est éternel, mais il change constamment de terrain ; il n’existe pas entre des théories moralement nécessaires et des théories moralement répugnantes, mais entre des théories familières et des théories non familières. L’impossible moral d’aujourd’hui est le nécessaire moral de demain.
J. Ward. Le progrès de In philosophie, — L’auteur combat par une revue historique l’opinion des détracteurs contemporains de la philosophie soutenant que, tandis que les sciences se sont émancipées, la philosophie ne reste occupée que de concepts vides. Que faut-il penser de son avenir ? Deux hypothèses spéculatives se présentent que l’on peut désigner sous le nom de religieuse et de non religieuse : l’avenir de la philosophie dépendra des résultats pratiques auxquels chacune des deux conduira. Ce sera un cas de la survivance du plus apte ; mais comme nous ignorons l’avenir de la race, cela ne nous permet pas de répondre.
Notes et Discussions. — M. G. Croom Robertson étudie les recherches de Münsterberg sur l’aperception (V. Revue philosophique, tome XIV, p. 104) ; M. Mackenzie, les théories opposées par Burdon Sanderson sur la Méthode physiologique ; Hobhouse, la Certitude expérimentale et le 3e livre de la Logique de Mill, etc., etc.
The American Journal of psychology.
Coombs Knapp. La folie du doute. — Cet article ne contient guère qu’un résumé des travaux faits sur ce sujet par Legrand du Saulle,
