sont les plus dissemblables, en ce que les unes ont une organisation tout à fait non militante et que les autres en ont une tout à fait militante. À l’une des extrémités, nous avons les Veddahs, les Todas, les Bodos et Dhimals, tandis qu’à l’autre nous voyons les Fidjiens, les Abyssiniens, les anciens Mexicains.
Puisque l’usage des mutilations dérive de l’usage de prendre des trophées, et qu’il se développe en même temps que le type militant, on peut prévoir qu’il décroîtra à mesure que les sociétés consolidées par la vie militaire deviendront moins militantes, et qu’il disparaîtra à mesure que le type industriel se développera. L’histoire de l’Europe est la preuve que les choses se passent ainsi. Enfin, c’est une chose significative que dans la société anglaise, où le système industriel prédomine aujourd’hui, les rares mutilations qui demeurent en usage se rattachent à la partie régulative de l’organisation qui est un legs du système militant : tout ce qui en reste se résume en des tatouages sans signification en usage chez les marins, la marque des déserteurs, et la décapitation des criminels[1].
- ↑ La référence aux autorités citées, qui n’a pas été donnée dans les articles précédents et ne le sera pas dans les articles subséquents, se trouvera dans le second volume des Principes de sociologie. (Note de l’auteur.)
