pupille que pour son titre, c’est à lui maintenant, à lui seul qu’il réservera de pareils trésors. Marié, il tue sa femme, que depuis longtemps il fait passer pour folle ; éconduit ensuite, il marche à son but à l’aide de la violence et de la ruse ; dût son âme se perdre, il faut qu’Elys soit à lui. Elys est sauvée cependant, par le hasard, par sa suivante, par don Lorimer, qui l’arrache enfin d’un couvent où elle a été jetée par arrêt de la cour papale. Le sire de Gault est démasqué, condamné à mort, et se suicide. — Dire au milieu de quelles scènes vives et pressées se complique, se dénoue cette fable, serait un travail long et difficile. Nul livre n’est plus riche en ressorts, en épisodes qui se croisent, en scènes de terreur et de pitié, en détails infinis sur l’époque qu’il retrace, sur la cour, sur les mœurs de châteaux, enfin sur cette société du moyen âge si brutale et à demi-barbare.
Nous connaissons encore de Mme Charles Reybaud : Deux à deux, 2 vol. in-8, 1837.
LA CONFRÉRIE DU SAINT-ESPRIT, Chronique marseillaise, 5 vol. in-12, 1829. — L’analyse de ce livre serait chose difficile à faire, car il y a tant de scènes, tant de caractères divers, une action si vaste, qu’il faudrait citer presque en entier pour en donner une juste idée. À la description des beaux sites de la Provence ; aux scènes populaires qui nous font connaître la fougue indomptable des Marseillais du moyen âge, M. Rey-Dusseuil a opposé la peinture de Raymond Béranger III, le dernier comte de la maison de Barcelone qui ait régné sur la Provence. Ce prince n’eut pas d’héritiers mâles ; la douleur qu’il ressent de voir éteindre sa dynastie, l’amertume qu’il met à le reprocher sans cesse à son épouse, l’énergie de la jeune Marguerite de Provence, sont peintes avec bonheur et vérité. Parmi les figures que l’auteur a placées sur le second plan, celles de Vigor le querelleur et du Robeiron Sédolon sont originales et saisissantes. Le caractère de l’implacable évêque de Toulouse qui, avant d’exterminer les Albigeois, avait été troubadour, est tracé d’une manière piquante et fort comique. Une action d’un intérêt touchant et soutenu est jetée au milieu de la lutte de la république de Marseille (qui portait le nom de confrérie du Saint-Esprit) contre le comte de Provence, les barons et les clercs.
LA FIN DU MONDE, Histoire du temps présent et des choses à venir, in-8, 1830. — Cet ouvrage, qui participe à la fois du roman et du pamphlet, peut être rangé parmi les publications les plus amusantes et les plus originales de l’époque. Il
