LACUÉE. — « La Commission a pensé qu’il fallait laisser l’option à l’Empereur.
MIOT. — « Il est essentiel de ne consacrer aucun droit à cet égard.
SÉGUR. — « On avait pensé à Aix-la-Chapelle.
PORTALIS. — « Si on n’était pas à Paris, il faudrait y venir. »
Aux voix : Paris.
L’EMPEREUR propose le Champ-de-Mars.
REGNAUD. — « Ce local assure à la cérémonie le caractère purement politique et civil qui lui est nécessaire et essentiel.
MIOT. — « C’est se mettre dans la dépendance du temps. Le mauvais temps rendit le 14 juillet de 1790 ridicule. » (Il propose d’adjoindre aux Tuileries une salle bâtie en bois, avec un balcon sur lequel l’Empereur se montrerait au peuple.)
DEFERMON réfute l’opinion de son collègue sur le 14 juillet en protestant que, malgré la pluie, il n’y eut jamais de fête si brillante par l’expansion et l’unanimité des sentimens. Dix mille personnes étant partie nécessaire, il faut un local qui puisse contenir trois à quatre cent mille hommes.
SIMÉON opine pour qu’on multiplie les cérémonies, le serment aux Tuileries, la revue au Champ-de-Mars, le sacre à la cathédrale, etc.
SÉGUR. — « Il faut que la fête soit populaire : Le Champ-de-Mars. »
Aux voix : Le Champ-de-Mars.
L’EMPEREUR propose une question nouvelle : Convient-il d’y appeler le Pape ?
PORTALIS interrogé croit que l’intervention du Pape a toujours produit un grand effet tant au dedans qu’au dehors. Les abus qui étaient à craindre au XIIIe siècle ne le sont plus aujourd’hui. Charlemagne ne s’imagine point tenir son pouvoir du Pape ; au contraire c’est un hommage rendu au premier souverain de l’Europe. Toutes les fois qu’il y a eu un changement de dynastie, on a été jaloux de faire agir ce grand ressort.
TREILHARD. — « Il est une question préliminaire à décider. La cérémonie sera-t-elle politique ou religieuse? En supposant qu’on se décide pour la dernière, a-t-on bien senti les inconvéniens d’une telle démarche? Je crois bien que Charlemagne ne
