cent, ſi mille endurẽt d’vn ſeul, ne dira l’on point
qu’ils ne veulent, non pas qu’il n’oſent, ſe prẽdre
à luy : Et que c’eſt non couardiſe, mais pluſtoſt
meſpris ou deſdain. Si l’on voit, non pas cẽt, non
pas mille hommes : mais cent pays, mille villes,
vn million d’hommes n’aſſaillir pas vn ſeul, duquel
le mieux traité de tous en reçoit ce mal d’eſtre
ſerf & eſclaue : Comment pourrons-nous
nommer cela ? Eſt-ce laſcheté ? Or y a-il en tous
vices naturellement quelque borne, outre laquelle
ils ne peuuent paſſer. Deux peuuent craindre
vn & poſſible dix le craindront : Mais mille, mais
vn million, mais mille villes ſi elles ne ſe defendent
d’vn ? Ce n’eſt pas couardiſe, elle ne va pas
iuſques la : non plus que la vaillance ne s’eſtend
pas qu’vn ſeul eſchelle vne ſeule fortereſſe, qu’il
aſſaille vne armee, qu’il conquiere vn Royaume,
Donc quel mõſtre de vice eſt cecy, qui ne merite
encore pas le nõ de couardiſe, qui ne trouue pas
de nom aſſez vilain, que la nature deſauoue auoir
fait, & la longueur refuſe de le nommer.
Qu’on mette d’vn coſté cinquante mille hommes
en armes : d’vn autre autant, qu’on les range
en bataille, qu’ils viennent à ſe ioindre, les vns
combatans pour leur franchiſe, les autres pour
la leur oſter : auſquels promettra-on par cõiecture
la victoire ? Leſquels penſera l’on qui plus gaillardement
iront au combat ? ou ceux qui eſperẽt
pour le guerdon de leur peine l’entretenemẽt de
leur liberté ? Ou ceux qui ne peuuent attẽdre autre
loyer des coups qu’ils dõnent, ou qu’ils reçoiuent,
que la ſeruitude d’autruy ?
