c« Et ces sciences, ne sont-elles pas identiques aux précédentes » ?
« Elles le paraissent ».
« Mais quand un particulier gouverne bien sa maison, quel nom lui donne-t-on ? N’est-ce pas celui d’administrateur et de maître » ?
« Oui ».
« Or, lui aussi, est-ce par la justice qu’il administre bien sa maison, ou par une autre science » ?
« Par la justice ».
« C’est donc, selon toute apparence, la même chose, roi, tyran, politique, administrateur, maître, sage, juste ; et c’est une seule et même science que la science royale, tyrannique, politique, despotique, économique, la justice, la sagesse ».
« Il paraît bien qu’il en est ainsi », répondit-il.
« Sera-t-il donc honteux pour un philosophe, lorsqu’un médecin parle devant lui de malades, dde ne pouvoir suivre ce qu’on expose et d’être incapable d’apporter son avis sur ce qui se dit ou se fait, — de même, si c’est quelque autre professionnel qui parle ? Mais quand c’est un juge, un roi, ou quelqu’autre de ceux que nous venons d’énumérer, ne serait-il pas honteux de ne pouvoir les suivre dans leurs développements et d’être incapable d’apporter son avis sur les sujets qu’ils traitent »[1] ?
« Comment ne serait-il pas honteux, Socrate, en des matières si importantes, de n’avoir aucun avis à donner » ?
« Eh bien ! en tout cela, soutiendrons-nous donc, continuai-je, eque le philosophe doit-être un pentathle, un homme de second ordre, le second en tout, et inutile tant qu’il y aura quelqu’un d’entre eux, ou plutôt n’affirmerons-nous pas qu’il doit d’abord gouverner sa maison, sans en abandonner la conduite à un autre, et en cela ne pas tenir le
- ↑ L’auteur du dialogue assimile, en somme, la philosophie à la morale et à la politique. On sait que, pour les anciens, la distinction de frontière n’était pas très nette entre politique, économique, morale. Aristote met un lien très étroit entre l’Ethique et la Politique, et il fait de cette dernière la science architectonique à laquelle sont subordonnées la stratégique, l’économique et la rhétorique (Eth. Nic., Α, 1094 a, 26 et suiv.). De par ailleurs, on sait également combien la science politique fut en honneur à l’Académie et qu’avec la dialectique, elle constitua une partie essentielle de l’activité philo-
