moi, cette journée passée ensemble ayant été ce qu’ordinairement elles auraient été, il me planta là et partit. À la suite de cela, c’est à partager mes exercices que je l’invitais[1], c et je m’exerçais avec lui, espérant de ce côté obtenir un résultat. Ainsi, il partageait mes exercices, luttant maintes fois avec moi sans témoins. Eh bien ! faut-il le dire ? de vrai, je n’y gagnai absolument rien. Or, voyant que je n’aboutissais par aucun de ces moyens, je m’avisai que c’était par la violence qu’il fallait m’attaquer à l’homme et, puisqu’aussi bien l’entreprise était commencée, ne pas me relâcher que désormais je n’en eusse le cœur net ! Je l’invite donc à venir dîner avec moi, à la façon, tout bonnement, d’un amant qui veut tenter quelque chose sur un bien-aimé[2]. Notez que cette invitation même, d il ne se hâta guère de l’accepter ; avec le temps, il finit pourtant par se laisser convaincre. Mais, la première fois qu’il vint, il voulut s’en aller dès qu’il eut dîné, et, comme alors je me sentais honteux[3], je lui rendis sa liberté. Je renouvelai ma tentative : quand il eut dîné, je me mis à l’entretenir jusque fort avant dans la nuit ; puis, lorsqu’il voulut s’en aller, je fis valoir qu’il était bien tard, et je l’obligeai à rester.
“Donc, il se reposait sur le lit qui était contigu au mien, et celui-là même sur lequel il avait dîné ; dans la pièce, personne ne devait dormir, en dehors de nous deux…[4] e Assurément, jusqu’à ce point de mon récit, tout irait bien et pourrait même se raconter devant n’importe qui. Mais, à partir d’ici, vous ne sauriez écouter mes paroles, s’il n’était entendu : premièrement que, comme on dit, dans le vin (faut-il, ou ne faut-il pas, parler aussi de la bouche des enfants ?), dans le vin est la vérité[5] ; et, secondement, que faire l’ombre sur une de ses actions qui resplendit incomparablement c’est, pour
- ↑ C’est d’une Tentation, caricature de l’Initiation, qu’on va suivre les étapes : Alcibiade a en vue une révélation, 217 a (cf. p. 82, 3).
- ↑ Ainsi, tout à rebours, le bien-aimé fait les avances ; cf. p. 74, 4.
- ↑ Voir l’analyse qu’Alcibiade a faite de ses sentiments, 216 b.
- ↑ Aussi les esclaves seront-ils peu après congédiés, 218 bc.
- ↑ Alcibiade fait chevaucher deux proverbes : peut-être l’un lui convient-il assez mal ; pour l’autre, ivre comme il est, c’est le contraire ; sa véracité est donc garantie. Le grec dit : avec ou sans les enfants ; ce dernier mot pouvant signifier les esclaves, on a parfois
